Политология. Оврах Г.П. - 88 стр.

        В частности, власть традиционных лидеров (вождей племен, религиозных лидеров, монар-
хов и т.п.) узаконивается в силу вековых и ставших священными традиций. Этот тип лидерства был
особенно характерен для доиндустриальных обществ. Рационально-легальные лидеры - это законно
и демократически избранные руководители общества, получившие власть в результате обдуманного,
сознательного (рационального) выбора людей. Такой лидерский тип присущ современным демокра-
тическим обществам.
        Наконец, харизматические лидеры - это, как говорится, лидеры по призванию, народные во-
жди «от бога», наделенные, по мнению масс, выдающимися способностями к руководству, особой
мудростью, святостью, героизмом и т.п. Примерами таких лидеров могут служить Владимир Ленин в
России, Ким Ир Сеч (1912-1994) в Северной Корее, Фидель Кастро (род. в 1927) на Кубе и др.
        Однако харизма и притягательность подобных руководителей складываются не только из их
реальных способностей Подчас образ «богоизбранности» лидера создается его «свитой» и последова-
телями, а затем «дорисовывается» и приукрашивается народной молвой. При этом может возникнуть
культ чинности, т. е. предельно завышенная оценка качеств и роли лидера в обществе, своего рода
идолопоклонничество. Такое возвеличивание вождей особенно характерно для тоталитарных об-
ществ и многих государств Востока с патриархальной и подданнической политической культурой
народных масс, верящих в «хорошего царя», всесильного «отца»-благодетеля и склонных к страху,
покорности и угодничеству перед любым «начальством». Наиболее ярким примером культа личности
являлся культ Иосифа Сталина в бывшем СССР, а также Ким Ир Сена и Фиделя Кастро.
        Харизма, кроме того, может обернуться для обладающего ею лидера и другой стороной Во-
одушевленный этой харизмой народ ждет от своего кумира скорых чудес, а их, как известно, в суро-
вой и «упрямой» реальности не бывает. Поэтому, не дождавшись чуда, наивная и мало размышляю-
щая часть публики очень быстро разочаровывается и бросается из одной крайности (безмерной люб-
ви) в другую - охлаждение и огульную ненависть к «ставшему плохим» лидеру. Не это ли произошло
с последними советскими и российскими руководителями?..
        Таким образом, если в основе традиционного лидерства лежит привычка людей к определен-
ному типу власти, то рационально-легальное лидерство базируется на человеческом разуме, а хариз-
матическое - на вере и эмоциях. При этом у каждого из этих трех типов лидерства есть свои плюсы и
минусы и «свой» период в развитии общества. Например, харизматический вождь наиболее эффекти-
вен в кризисные моменты, когда нужно поднять массы на революционное обновление общества. В
относительно спокойные времена, напротив, предпочтительнее рационально-легальное лидерство -
для кропотливой работы по регулированию и постепенному совершенствованию общественной жиз-
ни, для проведения необходимых реформ.
        Лидеры авторитарные, либеральные и демократические
        Эти типы лидеров отличаются друг от друга по стилю руководства и управления.
        Ключевые различия в стилях руководства и управления
Авторитарный лидер        • единовластное и приказное управление
                          • жесткие рамки для подчиненных