Социология. Оврах Г.П. - 6 стр.

опыт исследования       развития человеческих способностей» лишь к статистическому
исследованию общественной жизни, а в понимании Конта социология должна была быть
не описательной, а теоретической наукой.
        Научной базой социологии послужили теория клеточного строения живого
организма (Шлейден и Шванн — 1838-1839 гг.) и теория эволюции видов Ч. Дарвина. В
XVII-XIX вв. были разработаны методы количественного исследования социальных
процессов (Э. Галлей - XVII в., Лаплас - XVIII в.), а также методика эмпирического
выведения статистически рассчитанных закономерностей (А. Кетле - 1835 г.). К
формированию социологии как самостоятельной науки привело развитие политики,
права, политической экономии, истории и социальной философии. А.Р.Тюрго (1727-1781
гг.) - экономист, социальный философ, политический деятель и Ж.А.Кондорсе (1743-1794
гг.) – историк и философ-просветитель, рассматривая            историю как постепенное
совершенствование человеческого рода, утвердили             в европейском социальном
мышлении       идею прогресса, причем прогресса, совершающегося в противоречивой
форме «неравенства прогресса народов».
        Социология возникла в конце 30-х - начале 40-х гг. XIX в. — в переходный период
от традиционного к индустриальному обществу. В это время происходил быстрый рост
городов,     промышленных     предприятий.    Общество       расслаивалось:   появились
супербогатые и значительное число бедных и нищих, увеличилась преступность,
нарастала нестабильность. В то же время происходило формирование среднего класса,
выступившего за порядок и стабильность, развивалась демократия, развивался институт
общественного мнения, укреплялись демократические права и свободы. Таким образом, в
Европе 40-х г. были налицо не только "социальные болезни", но и те силы, которые были
заинтересованы в их излечении мирным путем. Именно средний класс и выступил
своеобразным "заказчиком" социологических исследований. В это время складываются
два основных направления социологии — эволюционное, реформистское (О. Конт) и
революционное, конфликтологическое (К. Маркс), предложившие конкретные решения
проблем развития общества.
      1.1.2. Классическая социология XIX в.
      В истории социологии XIX в. можно выделить три основных типа научности.
      Первый — самый ранний — можно назвать классической социологией. Самые
яркие ее представители — О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм. Можно выделить четыре
основных принципа классической методологии:
      — социальные явления подчиняются законам, общим, как для общества, так и
           для природы;
      — поэтому социология должна строится по образу естественных "позитивных"
           наук;
      — методы социального исследования должны быть такими же точными, как и
           методы изучения природных явлений;
      — важнейший признак научности - объективность содержания знания, т. е. его
           свобода от ценностных суждений и идеологий.
      Огюст Конт — основатель социологии и позитивизма — противопоставил новую
общественную науку спекулятивной философии ХVIII века с ее чисто абстрактными
методами познания окружающей действительности. Конт считал, что социология в
отличие от философии конкретна, актуальна, основана на фактах, доступных
эмпирическому наблюдению, следовательно, научна (позитивна). Конт требовал
исследования взаимосвязей фактов, их функционирования в рамках больших систем, т.
е. общества, человечества. Конт открыл и сформулировал предмет социологии, а также
закон трех стадий социального и интеллектуального            развития. Согласно его
представлениям, общество про ходит через «теологическую» и « метафизическую»
стадии , прежде чем достичь «позитивного» возраста – этапа «надежного» знания, нового
рационального правительства и «религии гуманизма». Общество, как ожидал Конт, будет
управляться промышленниками и банкирами, которые будут обучаться и управляться
социологами. Он считал новую эру «позитивной», противопоставляя ее «негативной»,
угрожающе революционной         и спекулятивной, «метафизической» эре, чьим
предназначением       было просто положить конец предыдущей «теологической»(и