Философия смысла жизни. Петров Г.В. - 40 стр.

каждый индивид всегда включен в такие социальные системы, в
которых он либо занимает центральное положение, либо
периферийное на разных иерархических уровнях. Эти системы
представляют собой то реальное поле, на котором сталкиваются
интересы людей (этнические, классовые, религиозные и проч.),
добро борется со злом, рождаются и умирают надежды, т.е.
происходит все то, что происходит с человеком в жизни.
    В сознании индивида «паутинные системы» обретают вид
смысловых образов, например, с позиции справедливости или
несправедливости. В результате процесса интегрирования этих
смысловых образов формируется представление индивида о своем
общественном статусе, т.е. о своем месте в жизни.

§21. Нетождественность личностей.
      Идеальный мир индивида это единственный мир, в котором
субъективное «Я» является центром этого мира, никогда не
занимая периферийного положения. Оно - солнце идеального
мира индивида. Погрузиться в свое субъективное «Я», значит
сжечь себя, потерять рассудок, сойти с ума, чего мы не можем
позволить себе в здравое уме. Но мы можем приблизиться к его
пониманию логическим путем: «Я» есть «Я», и не может быть «не-
Я». «Не-Я» - это уже другой человек с другим идеальным миром. У
индивидов может многое совпадать в их идеальных мирах, например,
ценностные ориентиры, ощущения, эйдосы, чувства, понятия, мысли
и т. д., но никогда и ни при каких условиях не совпадают, не могут
быть тождественны «Я» и «не-Я». Индивид может возомнить себя
Наполеоном, скрещивать руки на груди и отдавать распоряжения
воображаемым маршалам, но наполеоновское «Я» давным-давно
умерло на о.Эльба вместе со смертью индивида с именем Наполеон
Бонапарт. Даже изменив пол, если это возможно, я не могу стать «Я»
любимой женщины, как бы я ее ни любил. Ее «Я» всегда будет только
ее «Я». Нетождественны «Я» близнецов, не будут тождественны и
«Я» клонов, если они появятся.
      За всю историю человечества на Земле «отметились
галочкой» миллиарды и миллиарды людей, и «Я» каждого из них
не было тождественно ни одному другому. Чем можно объяснить
                                                              40