Краткий справочник по философии. Петров Г.В. - 9 стр.

     6. Учение Аристотеля о материи и форме.
     Согласно учению великого античного ученого Аристотеля,
все единичные вещи представляют собой единство материи и
формы. Материя является пассивной возможностью и субстра-
том (строительным материалом) вещей, а форма (эйдос) – их ак-
тивным динамичным началом. Форма нематериальна. В иерар-
хии всех форм высшее место занимает неподвижный ум-перво-
двигатель (форма всех форм), которого Аристотель называет
богом. Само наличие перводвигателя приводит в движение все
нижестоящие формы.

     7. Средневековая западная философия. Патристика и
схоластика.
     Средневековая западная философия – это философия эпохи
расцвета феодализма и могущества церкви. Ее характерная чер-
та – теоцентризм (бог – центр философских представлений). Бог
– это и творец мира (принцип креационизма) и Абсолютная лич-
ность. Назначение человека – стремиться к богоподобию через
любовь к богу. Фома Аквинский выдвинул пять доказательств
существования бога.
     Патристика – это учения т.н. отцов церкви (Августина бла-
женного и др.), которые считали, что, только углубляясь в душу,
человек познает себя как образ и подобие бога. Схоластика – это
религиозная философия, которая с помощью формально-логи-
ческих приемов решала вопрос о соотношении знания и веры в
пользу последней.
     Философы средних веков поставили вопрос о природе Уни-
версалий, т.е. общих понятий: т.н. реалисты считали, что под-
линной реальностью обладают лишь общие понятия, которые
существуют до вещей в божественном разуме, а т.н. номиналис-
ты считали, что общие понятия существуют не до, а после вещей
и представляют собой имена, ноумены, знаки.

     8. Характерные черты философии эпохи Возрождения.
     Эпоха Возрождения – это переходная эпоха от феодализма
к капитализму. Ее характеризуют переход к городскому образу
жизни, развитие промышленности, кругосветные путешествия и
                                                          9