Краткий справочник по философии. Петров Г.В. - 11 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

11
рая превратила Землю в одну из планет, вращающихся вокруг Солн-
ца, Д. Бруно создал свое космологическое учение: пространство бес-
конечно и кроме нашего мира существует еще множество обитаемых
миров. Вселенная вообще не имеет никакого центра.
11. Социально-политические идеи эпохи Возрождения.
Социально-политические идеи эпохи Возрождения представ-
лены в трудах Николло Макиавелли
, Томаса Мора и Томазо
Кампанеллы.
Н. Макиавелли считал, что в мире людей всегда одинаково
много добра и зла. Мораль подчинена целям политики. Религия
неотъемлемая часть общественной жизни. Национальное госу-
дарствоэто цель, которая спасет отечество. Для достижения
цели допустимы варварские средства.
Т. Мор в книге «Утопия» изобразил наилучшее устройство
государства, в котором
нет частной собственности, все граждане
трудятся, разумно отдыхают.
Т. Кампанелла в книге «Город Солнца» дал описание обще-
ственного устройства на принципах утопического социализма.
Главой государства народ избирает выдающегося по знания че-
ловека. Все граждане трудятся минимум 4 часа в день, все про-
дукты распределяются по потребностям. Образование для всех
обязательное и бесплатное.
12.
Социально-исторические предпосылки возникновения
философии Нового времени. Взаимосвязь естествознания,
технического прогресса и философии.
Новое времяэто время буржуазных революций в Европе,
развития промышленности и торговли, становления и развития
капитализма. В этот период достигла вершина вторая глобаль-
ная естественнонаучная революция, получившая название нью-
тоновской.
Ориентация естествознания на чувственный опыт, количе-
ственный рост научных
знаний, технический прогресс поставили
перед философией задачу создания целостной картины мира, изуче-
ния сущности самого процесса познания, что определило основные
рая превратила Землю в одну из планет, вращающихся вокруг Солн-
ца, Д. Бруно создал свое космологическое учение: пространство бес-
конечно и кроме нашего мира существует еще множество обитаемых
миров. Вселенная вообще не имеет никакого центра.

     11. Социально-политические идеи эпохи Возрождения.
     Социально-политические идеи эпохи Возрождения представ-
лены в трудах Николло Макиавелли, Томаса Мора и Томазо
Кампанеллы.
     Н. Макиавелли считал, что в мире людей всегда одинаково
много добра и зла. Мораль подчинена целям политики. Религия
– неотъемлемая часть общественной жизни. Национальное госу-
дарство – это цель, которая спасет отечество. Для достижения
цели допустимы варварские средства.
     Т. Мор в книге «Утопия» изобразил наилучшее устройство
государства, в котором нет частной собственности, все граждане
трудятся, разумно отдыхают.
     Т. Кампанелла в книге «Город Солнца» дал описание обще-
ственного устройства на принципах утопического социализма.
Главой государства народ избирает выдающегося по знания че-
ловека. Все граждане трудятся минимум 4 часа в день, все про-
дукты распределяются по потребностям. Образование для всех
обязательное и бесплатное.

     12. Социально-исторические предпосылки возникновения
философии Нового времени. Взаимосвязь естествознания,
технического прогресса и философии.
     Новое время – это время буржуазных революций в Европе,
развития промышленности и торговли, становления и развития
капитализма. В этот период достигла вершина вторая глобаль-
ная естественнонаучная революция, получившая название нью-
тоновской.
     Ориентация естествознания на чувственный опыт, количе-
ственный рост научных знаний, технический прогресс поставили
перед философией задачу создания целостной картины мира, изуче-
ния сущности самого процесса познания, что определило основные

                                                            11