Культурология. Петухов В.Б - 50 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

живописность фона, телесность образов, портретное сходство изображаемых на иконе
лиц, складывается новый переходный жанр – парсуна, который знаменует начало
светской живописи. В архитектуре складываются традиции «дивного русского узорочья»
и «нарышкинского барокко».
Самобытным, чрезвычайно ярким и красочным было декоративно-прикладное
искусство Древней Руси. Опираясь на древнеславянские традиции – резьба по дереву и
кости, скань, зернь, чернь в ювелирном искусстве и т. д. – древнерусское ремесло
расцветает в период московского царства и представлено уникальными шедеврами
мастеров Оружейной палаты.
КЛЮЧЕВЫЕ ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ
Язычество – (от церковно-славянского языцы – иноземные народы) – обозначение
нехристианских, в широком смысле – политеистических религий, боги которых
олицетворяли стихии природы.
Кормчие книги – сборники церковных и светских законов на Руси (XIII в.).
Минеи – христианские богослужебные книги, содержащие тексты церковных
служб годового круга.
Русская правда – свод древнерусского феодального права, созданный в период
правления Ярослава Мудрого и его сыновей.
Агиография – жизнеописание святых.
Алтарь – жертвенник. В христианских православных храмах престолы для
совершения таинства.
Апокрифы – (от греч. – тайный, сокровенный) – произведения раннехристианской
литературы, не включенные церковью в канон.
Апостол – богослужебная книга православной церкви, содержащая «Деяния» и
«Послания» апостолов. «Апостол» является первой русской печатной датированной
книгой, вышедшей из типографии И. Федорова в 1564 г.
«Великие Четьи Минеи» – свод церковной литературы, составленный в 1554 г.
митрополитом Макарием, состоящий из 12 томов, более 27 тысяч страниц. В него вошли
сочинения, предназначавшиеся для «душеполезного» чтения, их состав был подобран и
утвержден церковью и должен был регламентировать годовой «круг чтения» на каждый
день.
Жидовствующие – название сторонников новгородско-московской ереси,
обвиненных в приверженности к иудаизму. Появилась в конце XV –начале XVI вв. в
Новгороде и Москве. Отрицала авторитет церкви, церковные обряды, многие догматы
православия. Иван III в борьбе с боярством и богатством церкви использовал учение для
укрепления самодержавия, а потом подверг гонениям.
Иосифляне – представители церковно-политического течения в конце XV – XVI
вв., выражавшие интересы воинствующей церкви. Название получили по имени Иосифа
Волоцкого – основателя Иосифо-Волоколамского монастыря. Экономической основой
влияния иосифлян являлась крупное монастырское землевладение. На церковном соборе
1503 г. выступили против проекта ликвидации монастырского землевладения, который
выдвинули нестяжатели и Иван III. Однако необходимость поддержки со стороны церкви
вынудила царя пойти на уступки иосифлянам. С этого времени они стали проповедовать
теорию божественного происхождения царской власти. Иосифлянин Филофей
сформулировал теорию «Москва – Третий Рим», сыгравшую важную роль в
формировании официальной идеологии русского самодержавия.
Лавра – название крупных и важных по своему значению православных мужских
монастырей в России, непосредственно подчиняющихся патриарху, а с 1721 г. – Синоду.
(Киево-Печерская – с 1598 г., Троице-Сергиева – с 1744 г., Александро-Невская – с 1797
г., Почаевско-Успенская – с 1833 г.).

Страницы