Составители:
Рубрика:
84
Третья причина, и при том самая важная, обусловливающая по-
явление у индивидов в толпе таких специальных свойств, которые мо-
гут не встречаться у них в изолированном положении, – это воспри-
имчивость к внушению; зараза, о которой мы только что говорили,
служит лишь следствием этой восприимчивости.
Наблюдения указывают, что индивид, пробыв несколько време-
ни среди действующей толпы, приходит скоро в такое состояние, ко-
торое очень напоминает состояние загипнотизированного субъекта.
Сознательная личность у загипнотизированного совершенно исчезает,
так же как воля и рассудок и все чувства и мысли направляются волей
гипнотизера.
Таково же приблизительно положение индивида, составляюще-
го частицу одухотворенной толпы. Он уже не сознает своих поступ-
ков, и у него, как у загипнотизированного, одни способности исчеза-
ют, другие же доходят до крайней степени напряжения. Под влиянием
внушения такой субъект будет совершать известные действия с не-
удержимой стремительностью; в толпе же эта неудержимая стреми-
тельность проявляется с еще большей силой, так как влияние внуше-
ния, одинакового для всех, увеличивается путем взаимности.
Итак, исчезновение сознательной личности, преобладание лич-
ности бессознательной, одинаковое направление чувств и идей, опре-
деляемое внушением, и стремление превратить немедленно в дейст-
вие внушенные идеи – вот главные черты, характеризующие индивида
в толпе. Он уже перестает быть сам собою и становится автоматом, у
которого своей воли не существует.
Таким образом, становясь частицей организованной толпы, че-
ловек опускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилиза-
ции. В изолированном положении он, быть может, был бы культур-
ным человеком; в толпе – это варвар, т. е. существо инстинктивное. У
него обнаруживается склонность к произволу, буйству, свирепости, но
также и к энтузиазму и героизму, свойственным первобытному чело-
веку.
Лебон Г. Психология народов и масс // Диалог. – 1992. – № 3. –
С. 26–27.
Третья причина, и при том самая важная, обусловливающая по-
явление у индивидов в толпе таких специальных свойств, которые мо-
гут не встречаться у них в изолированном положении, – это воспри-
имчивость к внушению; зараза, о которой мы только что говорили,
служит лишь следствием этой восприимчивости.
Наблюдения указывают, что индивид, пробыв несколько време-
ни среди действующей толпы, приходит скоро в такое состояние, ко-
торое очень напоминает состояние загипнотизированного субъекта.
Сознательная личность у загипнотизированного совершенно исчезает,
так же как воля и рассудок и все чувства и мысли направляются волей
гипнотизера.
Таково же приблизительно положение индивида, составляюще-
го частицу одухотворенной толпы. Он уже не сознает своих поступ-
ков, и у него, как у загипнотизированного, одни способности исчеза-
ют, другие же доходят до крайней степени напряжения. Под влиянием
внушения такой субъект будет совершать известные действия с не-
удержимой стремительностью; в толпе же эта неудержимая стреми-
тельность проявляется с еще большей силой, так как влияние внуше-
ния, одинакового для всех, увеличивается путем взаимности.
Итак, исчезновение сознательной личности, преобладание лич-
ности бессознательной, одинаковое направление чувств и идей, опре-
деляемое внушением, и стремление превратить немедленно в дейст-
вие внушенные идеи – вот главные черты, характеризующие индивида
в толпе. Он уже перестает быть сам собою и становится автоматом, у
которого своей воли не существует.
Таким образом, становясь частицей организованной толпы, че-
ловек опускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилиза-
ции. В изолированном положении он, быть может, был бы культур-
ным человеком; в толпе – это варвар, т. е. существо инстинктивное. У
него обнаруживается склонность к произволу, буйству, свирепости, но
также и к энтузиазму и героизму, свойственным первобытному чело-
веку.
Лебон Г. Психология народов и масс // Диалог. – 1992. – № 3. –
С. 26–27.
84
