Политология. Пинчук С.Д. - 33 стр.

                                     33


демократии. Выдвинув в качестве общего идеала государственного развития
идеал правового государства, новая теория рассматривает и демократию как
одну из форм правового государства. А так как с идеей правового государст-
ва, как она развивается в Новое время, неразрывно соединяется представле-
ние не только об основах власти, но и о правах граждан, о правах свободы, то
издревле идущее определение демократии как формы свободной жизни свя-
зывается здесь органически с самым существом демократии как формы пра-
вового государства.
     С этой точки зрения демократия означает, возможно, полную свободу
личности, свободу ее исканий, свободу состязания мнений и систем.
     Мы требуем для человека свободы во имя безусловного значения чело-
веческой личности, и, так как в каждом человеке мы должны признать нрав-
ственную сущность, мы требуем в отношении ко всем людям равенства…
Идея общей воли народа как основы государства в демократической теории
неразрывно связывается с… началами равенства и свободы и не может быть
от них отделена.
     Наивная и незрелая политическая мысль обыкновенно полагает, что сто-
ит только свергнуть старый порядок и провозгласить свободу жизни, всеоб-
щее избирательное право и учредительную власть народа, и демократия осу-
ществится сама собой. Нередко думают, что провозглашение всяких свобод и
всеобщего избирательного права имеет само по себе некоторую чудесную
силу направлять жизнь на новые пути. На самом деле то, что в таких случаях
водворяется в жизни, обычно оказывается не демократией, а, смотря по обо-
роту событий, или олигархией, или анархией, причем в случае наступления
анархии ближайшим этапом политического развития бывают самые сильные
суровые формы демагогического деспотизма.
                                     Новгородцев Я. И. Демократия на рас-
                                путье // Антология мировой политической
                                мысли: В 5 т. Т. 4 – М., 1997. – С. 415–418.

    Вопросы и задания.
    1. В чем сходство и различие в понимании демократии древнегреческими
философами и мыслителями Нового времени?
    2. В чем суть и взаимосвязь основополагающих принципов демократии?
    3. Какие общественные условий способствуют утверждению в стране
подлинной демократии?
    4. Оцените размышления автора по проблеме демократии с позиций со-
временных демократических ценностей.

    Элита (от лат. eligere и франц. е1itе – лучшее, отборное, избранное) –
начиная с XVII в. употребляется для обозначения товаров наивысшего каче-
ства, с XIX в. термин стал применяться к высшим социальным группам в
системе социальной иерархии.