Составители:
Рубрика:
Программа спецкурса «ФИЛОСОФИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ»
65
реннюю созидательную активность, в благородные цели
его личной свободы, личной инициативы.
Необходимость смены господствующей философской
парадигмы, лежащей в основе современной технологиче
ской цивилизации, которая и в форме капитализма и в
форме коммунизма одинаково «ведет человечество к одно
му обрыву» (И. Р. Шафаревич).
Трагические коллизии коммунистической идеи в на
шей стране. Столкновение двух прямо противоположных
концепций, прямо противоположных философских уче
ний о человеке за фасадом одного понятия «коммунизм».
Позитивистский «западный» коммунизм был усвоен
партийной элитой («Мы взяли лучшее на Западе» В. И.
Ленин), глубоко усвоившей презрение к народу как объек
ту «научных» экспериментов. Народ же строил совершен
но другой «коммунизм», понимая его похристиански как
царство тружеников, правды, справедливости, благород
ства, обеспечивающее раскрытие подлинной «царствен
ной» сущности человека как образа и подобия Божия, т. е.
исходя из прямо противоположной позитивизму христи
анской философии человека.
3. Экзистенциализм. Философия личности
Данное философское направление широко представле
но в различных исследованиях и переводах. Его анализу
посвящен раздел в учебнике «Введение в философию»
(гл. IV, ч. 4), в котором подробно и глубоко представлены
основные положения философии экзистенциализма в их
взаимосвязи с современностью. По этой причине в данном
конспективном изложении спецкурса экзистенциализм
представлен в максимально сжатом виде, в форме схема
тичного конспекта лекций (4 часа); при чтении лекций в
аудитории эта тема, наоборот, занимает много времени, в
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- …
- следующая ›
- последняя »
