Составители:
Рубрика:
71
Христом искушений и возврат к Истине, к Богуотцу как
результат подвига спасения. Церковь как необходимое ус
ловие возврата человека к Истине. Три искушения Церк
ви на пути исторического воссоединения человечества с
Истиной. Переживание Церковью искушений как объек
тивного исторического процесса (в отличие от чисто пси
хического переживания их Христом). Первое искушение,
пережитое человечеством в лице католической церкви –
искушение властью над миром. Критика католицизма (ис
сякание духовности в формализме и властных претензи
ях). Протестантская реакция – второе искушение челове
чества – искушение гордостью ума. Критика протестан
тизма: место веры заступает разум как автономное орудие
познания. Протестантский характер западной науки и фи
лософии. Третье искушение человечества – материальнос
тью, вещественностью мира в формах материализма и эм
пиризма. Критика этих философских направлений (неспо
собность к целостному охвату жизни).
Православный Восток (Россия) – культурноисто
рическая общность людей, исторически не подпавшая ис
кушениям. Россия – хранительница исходной чистоты
христианской веры. Проблемы невоплощенности сохра
ненной Истины (в восточном православии).
Свободный и сознательный характер исторического под
вига воплощения Истины в форме христианской культуры.
Нехристианский характер цивилизации, созданный запад
ными народами. Отсутствие у русских исторических пред
посылок для свободного и сознательного культуротворче
ства (приобщение русских к Церкви на основе чисто непо
средственного влечения, неразвитость потенциала личной
инициативы). Вывод о необходимости объединения Церк
вей (по принципу дополнительности). Мистическое измере
ние реальноисторической ситуации с Церквами.
Программа спецкурса «РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ (конец XIX — первая половина XX в.)»
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- …
- следующая ›
- последняя »
