ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
38
Феномен, названный «мягкой силой» и представленный научным
знанием, информацией и тех но л о г и че с к и м о п ы т о м, становится
для целей безопасности тем, чем раньше были арсеналы оружия и
вооруженные силы. Парадоксальность ситуации, как отмечают
исследователи, состоит в том, что уязвимость того или иного
государства сегодня прямо пропорциональна уровню его
технологического развития. Кибервторжение и выведение из строя
управленческих и иных структур чревато катастрофическими
последствиями. Другими словами, более слабые с экономической и
военной точки зрения субъекты мировой политики способны нанести
ощутимый ущерб более сильным противникам через Интернет и другие
достижения технологического прогресса [1].
Сущностной характеристикой современного мирового сообщества
стала многовекторная ориентация внешней политики. Разными
субъектами мировой политики принимаются решения, противоречащие
друг другу. При этом немаловажное значение имеет факт роста
разрушительного потенциала международной политики в лице
США.
После второй мировой войны «Америка показала себя самой
агрессивной державой из всех без исключения великих держав
современного мира» [1, с. 15]. Как пишет Плимак Е.Г.: «О заботе США
об «общих судьбах человечества» говорит их отказ подписать Киотские
соглашения, призванные спасти мир от экологической катастрофы. А
военное вторжение США в Ирак в 2003 г. уже принесло стране не
стабильную «демократию», а гражданскую войну» [5, с. 15].
Тот же автор указывает на новые источники войн в современном
мире, как результат дисгармонии социального развития:
международный терроризм и рост влияния экстремистских религиозных
организаций, вознамерившихся «перекроить» мир [там же].
Связь обозначенных проблем с уроками 1941–1945 годов и
философией несомненна. Дальнейшая судьба человечества в его руках.
Обращаясь в итоге к динамической антропологии Н. Федорова,
образующей основу его «практической философии», где важнейшей
категорией является братство, долг сыновей перед отцами, альтруизм,
заметим, что тема «братства» актуальна и в наши дни.
Мир ищет способ отказаться от войн и насилия. Долг сыновей
перед отцами должен быть дополнен долгом отцов пред сыновьями.
То есть отцы обязаны оставить потомкам не искореженную землю, а
ухоженный и пригодный для нормального обитания дом. Потому нужно
жить, по мысли Федорова, «не для себя (эгоизм) и не для других
(альтруизм), а со всеми и для всех» [6, с. 154].
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- …
- следующая ›
- последняя »
