Человек и природа: философия взаимоотношений в эпоху технологической революции. Полещук Л.Г. - 61 стр.

UptoLike

Составители: 

61
Наиболее распространенным является понимание творчества как
труда, как деятельности человека, преобразующей природный и
социальный мир в соответствии с целями и потребностями человека и
человечества на основе объективных законов действительности.
Отметим, что творчество в труде не всегда было изначально
сущностной характеристикой труда. Часто в истории труд был
преимущественно средством для поддержания элементарного
существования, а не проявлением творческих способностей человека. И
все же труд может быть не только средством для жизни, но и ее
сущностью, процессом, в котором человек полностью и всесторонне
развивает свои склонности и задатки. Стимулом к труду должно быть не
внешнее насилие, не стремление к заработку, которое тоже есть своего
рода принуждение, а, прежде всего, глубокая внутренняя потребность в
творчестве.
Конечно, для какого-то отрезка исторического становления
цивилизации характерно отношение к труду как к проклятью. Участие в
трудовой деятельности вызывало отвращение (в первую очередь это
касалось физического труда). Физический труд считался делом,
недостойным свободного гражданина. Но при разумной организации
общества он может и должен стать первой потребностью личности,
источником полноценной жизни и счастья. Если труд является
свободным проявлением жизни, то человек способен наслаждаться им.
При этом творчество становится активным фактором труда и жизни
человека.
Общий смысл многочисленных определений творчества позволяет
видеть в нем многоуровневый феномен культуры, суть которого
развитие особых взаимоотношений человека с миром, собой. При этом
неважно, к какой сфере деятельности принадлежит данный человек.
Этот специфический способ отношения человека к миру формирует
новый уровень приспособления, определяет организацию и содержание
отношений, когда не только результаты деятельности воспринимаются
как общественная ценность, но сама творческая деятельность
становится ценностным, смысложизненным предназначением человека.
Творческое поведение в нашем изменчивом мире становится подлинно
адекватным поведением, обеспечивает человеку адаптацию.
Более того, темпы прогресса в общепланетарном масштабе
заставляют пересмотреть подходы к определению критериев
могущества государств. Как отмечает в своей работе В.С. Степин, не
количество стали и угля, а возможности формирования творческой
личности, способной продуктивно и самостоятельно действовать,