История русской литературы. Ч.1. Полещук Л.З. - 8 стр.

благотворения». В 20-х годах XIX века передовые литературные рубежи прочно завоевывают
альманахи. С широкой программой Просвещения и национально-культурного преобразования
выступил в самом начале XIX века «Вестник Европы», издателем которого в 1802-1803г. был
Карамзин. Именно в эти годы журнал сформировался как периодическое издание нового типа, на его
страницах освещались современные политические новости, как русские, так и европейские;
печатались и разбирались наиболее известные произведения отечественной словесности. Изложение
материала сочетало в себе живость, доступность и серьезность. Основную задачу своего издания
Карамзин (как позднее и Жуковский, редактировавший «Вестник Европы» в 1808-1810-х гг.) видел в
приобщении широких слоев русского общества к достижениям европейской культуры. По мысли
Карамзина, журнал должен был способствовать дальнейшему сближению России с Европой, быть
«вестником» всего наиболее выдающегося в жизни европейских стран, держать русского читателя в
курсе международных политических событий и воспитывать его национальное самосознание.
       Выразителем иных тенденций, во многом противоположных европеизму и широте
карамзинского журнала, стал издававшийся с 1808 года «Русский Вестник» Глинки, защищавший
патриархальные устои национального бытия, ожесточенно боровшийся с французоманией русского
дворянства. Журнал Глинки сыграл важную роль в эпоху антинаполеоновских кампаний и особенно
в Отечественной войне 1812 года. Глинка стремился привлечь внимание русской публики к
национальной истории, истокам отечественного искусства, ревностно оберегал все истинно
«российское» от вторжения иноземного, как он считал, чуждого всему русскому. Иногда доходило до
крайностей: Глинка, например, не принимал в свой журнал стихов, где встречались мифологические
имена. «Русский Вестник» оказался на сугубо охранительных позициях; журнал был ликвидирован
самим издателем в 1824 году.
       На общей волне патриотического подъема возник в 1812 году «Сын Отечества»
(инициаторами издания были Оленин, Уваров, Тимковский, а многочисленным бессменным
редактором Греч). На первых порах журнал наполнялся известиями о ходе военных действий. На
протяжении 1810-х – 1820-х гг. «Сын Отечества» вместе с «Соревнователем просвещения и
благотворения», декабристскими альманахами «Полярная звезда», «Мнемозина» способствовал
консолидации передовых общественно-литературных сил, отстаивал и защищал принципы
формирования романтизма декабристского толка. Журналы и альманахи концентрировались вокруг
тех или иных литературно-общественных группировок. Они были своеобразными центрами
кружковых, общественных и литературных объединений.
       В атмосфере общественного подъема значительно возрастает гражданское самосознание
русской литературы. В.Жуковский в письме выражал свои взгляды на назначение литературы:
«Писатель, уважающий свое звание, есть так же полезный слуга своего Отечества, как и воин, его
защищающий». А.Ф.Мерзляков, вспоминая об оживлении общественных надежд в начале 1800-х
годов, писал, что «в сие время блистательно обнаружилась охота и склонность к словесности во
всяком звании…». Склонность эта вызвала приток в литературу свежих сил.

                  Литературные общества, кружки и салоны
       Литературная жизнь России этого периода развивалась бурно, в среде литераторов и
политиков главным был вопрос: Какой быть России? Монархия? Республика? Каким быть
литературному языку? Ведь язык Пушкина так отличается от языка Державина. Русский
литературный язык был создан в начале XIX века.
       Литературные общества, кружки позволяют увидеть общее поступательное развитие русской
литературной общественной мысли. Самое раннее из таких объединений – «Дружеское литературное
общество», возникшее в январе 1801 года. Далеко не случайно это литературное общество возникает
в Москве, которая в начале XIX века являлась средоточием лучших литературных сил той эпохи.
«Дружеское литературное общество» выросло из студенческого кружка, состоявшего из
воспитанников Московского университета и университетского Благородного пансиона. В это
общество входили Андрей и Александр Тургеневы, Кайсаров, В.Жуковский, А.Войков, С.Родзянка,
А.Ф.Мерзляков. В их лице заявило о себе новое поколение писателей. Участников «Дружеского
литературного общества» характеризовали общие устремления: горячая заинтересованность в
судьбах России, ее культуры, вражда к косности, желание посильно содействовать развитию
просвещения, идея гражданского и патриотического служения Родине. «Дружеская общность» легла
в основу этого объединения, собраниям общества были присущи неофициальный, непринужденный
тон, атмосфера горячих споров, предвосхищающих организационные формы «Арзамаса», основное
ядро которого составили участники «Дружеского литературного общества».

                                              8