ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
24
РАЗДЕЛ 2
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕКА
Лекция 1
ПСИХИКА: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕКА.
СУЩНОСТЬ РАЗНОГЛАСИЙ ЭВОЛЮЦИОННЫХ ГИПОТЕЗ
Разъяснения, данные в конце первой лекции первого раздела,
обязывают следовать методологии, и дальнейшее изложение
содержания лекций видится в следовании принципам историзма,
развития и практического преобразования в сфере человеческой
реальности. С общеметодологических позиций это означает, «что чисто
объектное изучение любого социокультурного явления (а
психологические явления все таковы) – как оно есть – бессмысленно без
выяснения того, как оно стало таким, без выяснения его внутренних
интенций и перспектив исторических изменений» [1, с. 49–50].
В таком случае, в начале изучения вопроса о том, когда и почему
появилась психика, ответ видится скорым, а сам вопрос излишним.
Казалось бы, известно давно, что «мы, люди, являемся продуктом
эволюции» [2, с. 50].
Но какой эволюции?
В 20-х годах двадцатого столетия Лев Семенович Берг выдвинул
концепцию номогенеза – эволюции на основе закономерности [3].
Теория противопоставлена дарвинизму как эволюции на основе
случайности. Вероятно, Питер Акройд в своей повести имеет в виду
номогенез, когда пишет: «…Все стороны мироздания меняются
мгновенно и новые формы органической жизни появляются в тот
момент, когда их рождения требует земля» [4]. Следовательно, психика
человека в ее современном виде появилась сразу во всей целостности, и
нет оснований утверждать, что она является результатом эволюции
животного мира.
Французский философ-интуитивист Анри Бергсон также
допускает возможность существования сверхчеловеческой «живой
вечности» в своей работе «Опыт непосредственных данных сознания»
(1889г.). Эта «вечность» определяет развитие материи, следовательно,
человечества.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- …
- следующая ›
- последняя »
