ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
мени (Древнего царства. — В.П.) были людьми грамотными». Другими
словами многие писцы отнюдь не занимали скромного положения в
древнеегипетском обществе, а часто были важными сановниками. Ие-
рархическая и бюрократическая машина государственной власти Егип-
та Древнего царства обусловила обширную переписку и сложную сис-
тему отчетности. В этом нуждались и крупные хозяйства сановников.
О социальной значимости фигуры писца весьма определенно говорит-
ся в папирусе Анастаси II: «Будь писцом. Освобожден он от всяких
[физических] повинностей, он защищен от работы всякой. Избавлен он
от мотыги и кирки. Ты не будешь таскать корзин. Отдалит это тебя от
гребли веслом и избавит тебя от [сечения] прутьями, не будешь ты
находиться под [началом] многих господ, под [властью] многочислен-
ных начальников. Это он руководит работой всякой в стране этой».
Готовились писцы в школах при храмах. Профессия писца была самой
привилегированной и исключительной в древнеегипетском обществе.
Писец — это мудрец Древнего Египта. Писцы составляли интеллекту-
альную элиту древнеегипетского общества, управляющую сложной ад-
министративной и экономической деятельностью страны.
В Древнем Египте существовал такой специфический институт, как
«Дом Жизни», основанный, очевидно, в эпоху первых династий. Он
находился возле дворца фараона, имел отделения в каждом значимом
храме и выполнял следующие функции.
Во-первых, именно там обрабатывали и редактировали теологичес-
кие трактаты и все произведения, в большей или меньшей степени
касающиеся проблем философии и теории власти. Теология считалась
матерью всех знаний и искусств. Одна из задач слушателей «Дома
Жизни» — создание гимнов и священных песен, отражающих опреде-
ленные философские концепции. Там создавалась и дидактическая ли-
тература, особенно бурно развивавшаяся в Древнем Египте.
Во-вторых, там систематизировались, хранились и делались до-
ступными так называемые «магические» книги, в содержание которых
входили и сведения из медицины, содержащие наряду с магическими
заклинаниями и высоко рациональные и экспериментально подтверж-
денные средства лечения, а также теологические концепции древнееги-
петских мыслителей.
В-третьих, в нем вырабатывались директивы для деятельности ху-
дожников, скульпторов и архитекторов. Возводя храм, архитекторы
обязаны были сделать его символическим представлением мира, кото-
рый был извлечен из хаоса и управляем богом. Художники и скульпто-
ры создавали статуи богов и людей в соответствии с культовыми кано-
нами. В соответствующих священных текстах записаны данные богом
Тотем принципы художественного творчества.
В-четвертых, там занимались также астрономией и математикой,
60
необходимыми для постижения мира, и времяисчислением, чтобы вы-
числить тщательно пропорции, без которых невозможно возведение
памятников, зданий и пирамид. ;
Высокого уровня в Древнем Египте достигли различные виды ис-
кусства, для них характерен необычайный расцвет. Раннее изобретение
письменности способствовало развитию высокохудожественной сло-
весности во всех ее основных литературных жанрах. До нас дошли
древние мифы, сказки, повести, басни, дидактические произведения,
философские диалоги, гимны, молитвы, плачи, эпитафии, любовная
лирика. С древности, прежде всего в связи с культовыми действиями и
церемониями, развивались музыка, изобразительное искусство,
скульптура и архитектура. Фараоны и высшие сановники окружали
себя скульпторами, архитекторами, певцами, танцовщицами, музыкан-
тами. В более поздний период развивается религиозная драма и появ-
ляется светский театр. Есть основания предполагать, что в Древнем
Египте существовали даже труппы бродячих актеров. Высокого худо-
жественного уровня достигли древнеегипетская живопись, скульптура
и монументальная архитектура. До сих пор поражают зрителя мастер-
ством статуя писца Каи, скульптурные портреты царицы Хатшепсут,
фараона Эхнатона и удивительный своей одухотворенной красотой
образ Нефертити, великолепные аллеи сфинксов и колоссальные
храмы в Луксоре, Карнаке и других местах. Неудивительно, что столь
высокий уровень искусства и его почетное место в древнеегипетском
обществе привели к появлению первых эстетических суждений, зафик-
сированных в письменных источниках. У древних египтян, видимо,
впервые в истории культуры мы находим уже высоко развитое чувство
красоты, прекрасного. Искусство как искание и выявление одного
только идеально-прекрасного было неизвестно в Древнем Египте.
Древний египтянин любил красоту в природе, он хотел быть окружен-
ным такой красотой у себя дома и за его стенами. Вот почему предметы
обихода в домах богатых людей всюду обнаруживают бессознательную
красоту линий и тонкое соблюдение пропорций. Красота в природе и
внешней жизни, запечатленная в украшениях, индивидуализировала
до известной степени даже самые обыденные вещи. Древние египтяне
стремились придать красоту всем предметам, но эти предметы, от пер-
вого до последнего, служили какой-нибудь полезной цели; они не были
расположены делать прекрасную вещь исключительно ради ее красоты.
Так, в скульптуре преобладало практическое начало — великолепные
статуи Древнего царства были сделаны не для украшения рыночной
площади, а для того, чтобы быть замурованными в гробницах, где они
могли быть полезны для умершего в загробной жизни. Этой же цели
служила и настенная живопись в гробницах, и пирамиды.
Древний Египет является, по всей видимости, родиной световой
61
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- …
- следующая ›
- последняя »
