Лекции по культурологии. Поликарпов В.С. - 32 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

Б.А. Тураева, утверждавшего, что «они общечеловечны» и напоминают
мысли, высказанные в эпосе о Гильгамеше и в библейской книге «Экк-
лезиаста». Каждое из подобного рода произведений свидетельствует,
что наиболее пытливые умы древности ощущали недоказуемость и
сомнительность некоторых религиозных догм, и «Песнь арфиста», бес-
спорно, говорит о наличии в древнеегипетской культуре разных, иногда
прямо противоположных течений религиозно-общественной мысли.
Можно сказать, что в этой культуре все погружено в атмосферу религи-
озности, но вместе с тем все одновременно имеет мощные корни в
глубинах чистой человечности.
5 \ Многие достижения древнеегипетской культуры вошли в арсенал ев-
ропейской культуры, в том числе и науки, посредством греко-римской
культуры. В основе календаря, которым мы пользуемся сегодня, лежит, в
конечном счете, египетский календарь: именно он был первым солнечным
календарем, с «жестко закрепленными» датами (в отличие от лунного,
месяцы которого свободно «гуляют» по сезонам года). В основе европей-
ской медицины лежит древнеегипетская медицина, имеется предположе-
ние, что иероглифы оказали влияние на создание финикийского алфави-
та, выступившего в качестве прототипа латинского алфавита.
Ряд мотивов лирики Древнего Египта вошли в качестве извечных
тем в мировую литературу. Утренняя песнь любовников, после ночи
объятий и утех взывающих к птицам с просьбой повременить с возвра-
щением нового дня, обращение к двери, отделяющей юношу от люби-
мой им девушки; описание и восхваление ее достоинств и красоты и т.п.
Все это потом бессчетное количество раз будет перепеваться и повто-
ряться в художественном творчестве почти всех народов и прежде всего
в «Песне песней». Затем эти мотивы прозвучат у великих лириков
Греции и Рима: Сапфо, Анакреона, Феокрита, Катулла, Вергилия, Го-
рация, Проперция, Овидия, будут восприняты трубадурами и минне-
зингерами и от них перейдут к поэтам Возрождения.
Большое влияние на древние народы имела религия древних егип-
тян: известен культ египетских божеств у греков и римлян. Христианст-
во, возникшее в Палестине и быстро распространившееся по всей Рим-
ской империи и за ее пределами, уже в самом начале своего развития
впитало в себя ряд моментов египетской религии и сделало их своими
органическими элементами. Древнеегипетских элементов в христианст-
ве очень много, и невозможно их все перечислить. Достаточно указать на
то, что в образе архангела Михаила обнаруживаются явные черты древ-
неегипетского бога мудрости Тота, не говоря уже о концепции могуще-
ства слова божества, созидающего мир. Многие древнеегипетские рели-
гиозные представления восприняты христианством лишь в слегка изме-
ненном виде; таковы, например, представления о вечной жизни после
смерти, о загробном суде, о мучениях и пытках и т.п.
Существенно и то, что греки усвоили и использовали опыт, накоп-
ленный в течение тысячелетий древней культурой Египта, и обогатили
им эллинистическую и тем самым западноевропейскую культуру.
Вполне закономерно, что Александрия стала важнейшим центром эл-
линистического мира: здесь была создана и функционировала самая
большая в древности библиотека; здесь подвизался знаменитый фило-
соф Филон Александрийский и многие другие ученые и мыслители;
здесь же развернули свою деятельность деятели и теоретики раннего
христианства, такие, как гностики Валентин и Василид, Клемент Алек-
сандрийский и Ориген, другие мыслители и, наконец, Арий. Здесь же
сталкивались и сплетались разнообразные направления и течения че-
ловеческой мысли и человеческих эмоций. И в этом кипящем котле
культурное наследие древнего Египта не могло не сыграть своей исто-
рической роли.
ЛИТЕРАТУРА
Васильев Л.С.
История религий Востока. М., 1988.
История
Древнего Востока. М, 1988.
История
эстетической мысли. М., 1985. Т. 1.
Культура
Древнего Египта. М., 1976.
Мотпэ П.
Египет Рамзеса. М., 1989.
Очерки
истории искусства. М., 1987.
Поликарпов В.С.
Время и культура. Харьков, 1987.
Симонов Н.В., Ершов П.М., Вяяемский 10.11.
Происхождение духовности. М., 1989.
Шмелев ИЛ.
Феномен Древнего Египта. Минск, 1993.
Юайотпт Ж.
Таинственный мир сынов Ра // Курьер ЮНЕСКО. 1988. Октябрь.
64
5 103 К

Страницы