ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
13
такой несбалансированный подход к различию, связанный с его
абсолютизацией, чреват онтологическим, логическим, этическим
релятивизмом.
В рамках диалектического материализма проводится различие
между понятиями «общность» и «тождество»: тождество – лишь
момент общности, другим его моментом является различие. Как
видим, значение различий ничуть не умаляется. Более того, принцип
единства тождества и различия (согласно которому общее, особенное
и единичное образуют единство) является важнейшим принципом
диалектики. Но, казалось бы, какое отношение к жизни человека
имеют эти «схоластические» споры о понятиях? Оказывается, самое
непосредственное. Ведь за фундаментальными мировоззренческими
понятиями стоят определенные мировидение, набор ценностей,
ориентиров деятельности, идеологии и пр. Все дело в том, что
философский плюрализм, многообразие подходов к пониманию мира
и места в нем человека, споры о значениях терминов хороши для
философских диспутов (цель которых все же состоит в достижении
более адекватного действительности понимания, т.е. истины, против
которой так ополчились постмодернисты). Но плюрализм
заканчивается, когда надо делать выбор и воплощать его на практике
(чем оборачивается политика культурного плюрализма, когда во
главу угла ставится постмодернистское «различие», показали
пылающие предместья Парижа начала 3-го тысячелетия).
Диалектический принцип единства общего, особенного и
единичного особенно важен для понимания человеческого бытия.
Каждый человек есть индивид, неделимое, единичное, и в этом
качестве он, бесспорно, отличается от любого другого человека. Но
разве общее, присущее всем человеческим индивидам, людям
вообще, не является такой же специфической характеристикой
человека? Собственно, стать человеком, личностью, человеческая
особь может только в обществе, осваивая его язык, впитывая
культуру, включаясь в деятельность, вступая в сложную сеть
человеческих отношений. Только так и возможно формирование
индивидуальности – уникальности и неповторимого своеобразия
человека, никем и ничем не заменимой вселенной смыслов и образов,
надежд и разочарований, рассудка и воображения - всего того, что
составляет внутреннюю жизнь человека, его субъективную
реальность. Индивидуальность, особость, а значит и отличие ото всех
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- …
- следующая ›
- последняя »