Специфика философского знания - 12 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

12
характерно ценностно-ориентированное поведение (отрицание
установленных ценностей, нигилизм – это тоже определенная
ценностная позиция). В современных условиях все чаще требуется
напоминать, что человек не сводится к его рациональному началу,
что помимо теоретической, существуют и другие формы духовности
– этические, эстетические и пр., что на мир надо смотреть целостно,
опираясь на всю культуру. Так исторически сложилось в связи с
усложнением и специализацией человеческой деятельности, что
произошло обособление различных форм духовного освоения мира,
сформировались специализированные сферы культуры. Поэтому для
обретения культурой новой целостности требуется интегрирующее
начало. В качестве такого интегратора, связующего все относительно
разрозненные, «распавшиеся» части человеческого духа в единое
целое, может выступать философия как «самосознание культуры». Но
для этого сама философия должна обладать некоторыми
необходимыми качествами, а именно быть формой духовной
деятельности, направленной на постановку, анализ и решение
коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой
целостного взгляда на мир и место в нем человека.
Однако на деле все оказывается гораздо сложнее. Сейчас само
философское сообщество в России фактически раскололось, условно
говоря, на «классиков» (сторонников рациональности, научности,
материалистического монизма и диалектики) и постмодернистов
(сторонников плюрализма, эклектики, иррационализма и
антисциентизма). Суть их расхождения состоит в следующем.
Существует два фундаментальных понятия в философии: тождество и
различие. Важность понятия «тождество» (вернее, тесно связанного с
ним понятия «единство») такова, что некогда всю философию
считали «охотой за единым». Увидеть за многообразием явлений,
свойств, процессов общее основание («субстанцию») – на этом стоит
вся классическая онтология и гносеология, сами представления о
Бытии. Быть – значит сохранять тождественность себе, свою
качественную определенность. Однако именно категория
«тождество» и подвергается яростным атакам со стороны
постмодернизма, считающего ее ниспровержение своей главной
задачей; это последний этап постмодернистского проекта
деконструкции культуры и человеческого сознания. Замена
тождества «различием и повторением» - вот операция, которую
пытается провести постмодернизм на человеческом сознании. Однако

Страницы