Специфика философского знания - 10 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

10
человека думать о смысле жизни, то есть философствовать.
Осознание трагизма бытия - это характерная черта философского
сознания вне зависимости от мировоззренческих установок того или
иного мыслителя. Проблема смысла жизни – это вечная проблема
человека и философии.
Однако в наши дни вопрос о месте и роли философии в культуре
нередко трансформируется в дискуссию на тему: «Изжила ли себя
философия?». Нередко даже в среде профессиональных философов
раздаются голоса о том, что все сферы познания «разобраны»
науками, а философии приходится довольствоваться «вторым
прочтением» научных открытий, а то и популяризацией научных
знаний. Последовательный, доведенный до логического конца
позитивизм постулирует существование метанаучной теории, или
«Большой науки» как новой «царицы наук», которая не хочет
держать философию даже в служанках (вспомните, кстати, когда
философия была служанкой теологии, идеологии…). Наука одна
хочет говорить о мире и о себе в этом мире (человек отменяется?).
Эта мировоззренческая позиция, которую по аналогии с
космоцентризмом, теоцентризмом, антропоцентризмом можно было
бы назвать наукоцентризмом, получила название «сциентизм».
Сейчас высказываются серьезные опасения о том, что воспитанные в
духе сциентизма специалисты и научные работники окончательно
освободятся от «проклятых» вопросов о смысле, целях и цене свой
деятельности, о моральной ответственности ученого за практическое
использование его открытий в негуманных целях (как грустно
пошутил американский писатель Курт Воннегут, что бы ни
изобретали ученые, всегда получается бомба).
Но такого рода сомнения в необходимости философской
рефлексии отнюдь не являются приметой нашего времени. Более
столетия назад на пике популярности позитивизма широкое
распространение получила мысль о том, что философия исчерпала
себя, выполнив свою традиционную миссию объяснения
мироустройства, и должна уступить свое место строгим наукам.
Оппоненты же этой точки зрения в то время утверждали, что наука
должна заниматься природой, а человек остается предметом
философии. Однако со второй половины ХIХ века возникает целый
спектр наук о человеке, стремительное развитие которых порождает
воззрение на науку, заменяющую философию во всех сферах

Страницы