Специфика философского знания - 8 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

8
звуках и пр.) в знаково-символических формах культуры. Смыслы,
идеи начинают вести относительно самостоятельную, независимую
от породившего их сознания, жизнь объективного идеального.
Появление теоретической рефлексии над этой сферой и знаменует
появление философии. При этом философская рефлексия с момента
своего зарождения не сводима ни к сугубо рациональному (предельно
абстрактному), ни к утилитарно-прагматическому (житейской
мудрости) познанию. "Генетическими предпосылками" философии
являются прежде всего такие два явления духовной культуры, как
эмпирическое знание и мифология.
Философия возникла цивилизациях древности Древней
Греции в конце VII начале VI вв. до н. э., в Индии и Китае в VI
V вв. до н. э). Именно в это время здесь сложились определенные
социально-исторические условия и культурно-духовные предпосылки
для такого значимого события. В этих регионах в это время
происходит переход к от первобытного к более сложному, социально
дифференцированному обществу; разделение труда, т.е. закрепление
определенных видов труда за отдельными социальными группами,
вело к повышению значимости индивида в жизни социума и
вызывало необходимость установления различных общественных
связей для организации совместной деятельности по достижению
определенных целей. Все это и обусловило возможность для
определенной социальной группы или отдельной личности
заниматься различными видами духовной деятельности
профессионально. К культурным условиям и предпосылкам
появления философии следует отнести развитие логических структур
мышления; появление письменности; преодоление синкретизма
первобытной культуры.
Интеллектуализация человеческого существования,
возрастающая роль разума в жизнедеятельности человека все более
привлекали внимание к проблеме духа. Происходит уже не удвоение,
а утроение мира, в котором живет человек: мир природы, мир
социума, духовная сфера. Для более сложного мира понадобилась
иная, более сложная, нежели мифология, система описания,
необходимая для ориентации. Синкретизм мифологического
мышления содержал в себе возможности развертывания различных
специализированных сфер культуры. Так, религия для выражения
своего мировоззренческого содержания использует символическую
сторону мифа; искусство связано с аллегорией как одним из первых