Специфика философского знания - 25 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

25
логический характер, отличая ее от мифологии и религии. Философия
— доказательная форма мировоззрения, выраженная средствами
мышления, поэтому это теоретическая форма мировоззрения.
В философском мировоззрении в обобщенном виде
представлены познавательные, ценностные и поведенческие
ориентиры и их взаимосвязи. Познавательные и ценностные
составляющие мировоззрения находятся в сложном единстве.
Стремление к истине ведет человека к объективному постижению
действительности. Ценностное сознание воплощает в себе особое,
субъективное отношение человека ко всему происходящему в
соответствии с его целями, потребностями, интересами, тем или
иным пониманием смысла жизни; это сопоставление реального
положения вещей с идеальными представлениями о должном.
Соотнесение, сочетание, синтез этих и других важнейших сторон и
уровней мировоззрения — сложнейшая духовно-практическая работа,
призванная обеспечивать связанность и целостность человеческого
опыта, а следовательно, и целостность зрелой человеческой личности,
ее самотождественность.
4. Сциентизм и антисциентизм и научная философия
Философский анализ современной науки, ее роли и места в
обществе, оценка ее возможностей с точки зрения развития
человечества и ее социальной ответственности в связи с этим — все
это носит в наше время отнюдь не академический характер. Развитие
науки, с одной стороны, открывает все новые и новые перспективы в
познании и преобразовании природы; с другой стороны, оно же
ставит перед человечеством новые сложные проблемы и создает
новые трудности, с которыми общество никогда ранее не
сталкивалось.
Если прежде возможности науки казались в принципе
безграничными, а ее результаты всегда знаменующими прогресс и
несущими лишь благо для человечества, то теперь, когда глубже
осознается непосредственная связь науки с практикой, стало
очевидным, что практическое применение науки не всегда дает
положительные результаты и таит в себе немалые опасности. В этих
условиях наивный оптимизм, основанный на вере в то, что развитие
науки само по себе позволит решить все проблемы, стоящие перед
человечеством, сменился осознанием того, что критерии социальной
роли науки находятся вне ее самой; что не человечество существует

Страницы