Специфика философского знания - 26 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

26
для науки, а наоборот, и потому сам по себе научный прогресс не
является самоцелью, будучи подчинен достижению тех целей и задач,
которые ставит перед собой общество. Однако при этом очень важно
учитывать, что наука представляет собой неотъемлемый компонент
современной цивилизации, необходимую специализированную сферу
современной культуры. В этой связи всякий критический анализ
возможностей науки должен способствовать выявлению ее
ограниченности как лишь одной из составляющих человеческой
деятельности, а не вести к отказу от науки как от чего-то
враждебного некой подлинной человеческой культуре.
В современном мире сложилось далеко не однозначное
отношение к науке: позитивной оценке науки и ее достижений
противостоит негативное отношение к тому и другому.
Мировоззренческой позиции, в основе которой лежит представление
о научном знании как о наивысшей культурной ценности (такая
позиция получила название «сциентизм»), противостоит точка
зрения, считающая науку и сам человеческий разум злым гением
нашего времени, дегуманизирующим нашу культуру (это позиция
антисциентизма).
Подобная ситуация делает крайне актуальным философский
анализ того типа отношения к действительности, того способа
освоения мира, который лежит в основе науки. Основной проблемой
здесь является определение роли научно-теоретического отношения к
действительности, места научного знания в мировоззренческой
ориентации человека, в определении им целей, способов и
содержания своей деятельности. При этом возникает соблазн двух
альтернативных вариантов решения данной проблемы: 1) отбросить
все вненаучные формы отношения к действительности, 2) наоборот,
именно в этих вненаучных формах найти основание ориентации
человеческой деятельности. Эти две тенденции и связываются
соответственно с понятиями сциентизма и антисциентизма. Два
философских течения, оказавших глубокое влияние на духовную
атмосферу ХХ века - экзистенциализм и позитивизм - выражают две
крайности в отношении к науке и в понимании специфики
философского знания.
Как социально-культурная позиция в целом сциентизм
представляет собой убеждение в том, что конкретно-научное знание
является наивысшей культурной ценностью и достаточным условием
мировоззренческой ориентации человека.

Страницы