ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
27
Применительно к философии позиция сциентизма состоит в том,
что философия должна ориентироваться на тот тип мышления,
который сложился в науке, а именно в естественных науках Нового
времени. При этом не вполне понятно, что имеется в виду:
использование математического аппарата; требование
верифицируемости или фальсифицируемости выдвигаемых
утверждений; построение особых искусственных языков науки? Или
речь идет об особом «духе научности»? Но что тогда понимать под
этим «духом»? Не следует забывать, что есть еще и социально-
гуманитарные науки с их специфическими методами и критериями
научности. Иными словами, понятие сциентизма, без дальнейших его
уточнений, оказывается явно недостаточным для характеристики
позиции мыслителей, так или иначе принимающих ориентацию на
научное мышление в философии.
Гораздо легче очертить границы философского антисциентизма,
определяющим признаком которого является отрицание ориентации
на науку и отношение к науке как к силе, чуждой или враждебной
человеку. Наиболее последовательными сторонниками
антисциентизма являются сейчас представители постмодернистской
философии.
Теоретический анализ историко-культурных предпосылок и
оснований сциентизма как социально-культурного явления
предполагает выявление специфики философского знания и
возникающего в истории новоевропейской культуры
противопоставления философско-спекулятивного и конкретно-
научного стиля мышления.
Философия появляется в истории культуры не просто как наука,
занимающаяся изучением внешнего мира и отличающаяся от
специальных областей знания — физики, биологии, химии и пр.—
своей степенью общности. Философия – мировоззренческое знание. С
одной стороны, она является особой специализированной сферой
культуры, и это обстоятельство определяет невозможность полного
«онаучивания» философии. С другой стороны, философия может
осуществлять мировоззренческую функцию, становясь на позиции
научно-теоретического освоения мира и благодаря самому этому
факту воспринимая некоторые из существенных черт науки. В
частности, ей, как всякому научно-теоретическому познанию,
присуще критически-рефлективное отношение к собственным
задачам, средствам и методам. Конечно, история философии знает
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- …
- следующая ›
- последняя »