Специфика философского знания - 29 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

29
традициями прошлого. В то же время нельзя сказать, что ориентация
на науку обязательно исключает спекулятивно-метафизическую
проблематику. Картина философской мысли Нового времени далека
от упрощенной схемы противопоставления сциентизма и
антисциентизма. Все крупные и оригинальные мыслители этой эпохи
так или иначе ориентируются на науку, но формы этой ориентации,
характер сопряжения научного знания с философско-
мировоззренческой проблематикой весьма различны: от попыток
строго научного обоснования философии, как у французских
материалистов, до использования научных данных как средства
подтверждения философско-спекулятивных тезисов, выходящих за
рамки науки (Беркли, Лейбниц и другие идеалисты). Конечно,
попытки синтеза конкретно-научного и спекулятивно-философского
способов мышления не могли не нести в себе внутреннего
противоречия.
Со второй половины XIX века противопоставление двух типов
философского мышления, ориентирующегося на науку или
противопоставляющего науку философии, превратилось в открытое
столкновение сознательно формулируемых программ. Обострение
этой борьбы и выработка сознательного отношения к обеим
противоборствующим тенденциям прежде всего были связаны с
интенсивным развитием науки, с внедрением научных методов в
изучение человека и социального мира — области, считавшиеся
монопольными для философского и гуманитарного познания.
Применение научных методов в этих областях является фактом
огромного положительного значения.
Но обращение к реальной человеческой практике, например, к
ситуациям нравственного выбора, эстетических оценок, некоторых
социально-психологических феноменов и пр., показывает, что
объяснение этих явлений с чисто теоретических позиций никогда не
бывает исчерпывающим. В этой сфере всегда имеется некоторый не
исчезающий в связи с развитием теоретического знания остаток,
связанный с осуществлением определенного выбора и принятием
решения, опирающимся не только и не столько на теоретические
соображения, но и на здравый смысл, жизненный опыт, требования
морали и пр. Таким образом, противоборство сциентистских и
антисциентистских тенденций не является фантомом философского
сознания, оторванного от жизни, и не вызвано субъективными

Страницы