Специфика философского знания - 30 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

30
установками отдельных философов, а имеет свои реальные основы в
социально-культурной практике.
Начиная со второй половины XIX в. Окончательно оформляется
философия сциентизма и антисциентизма. Радикальный сциентизм
отстаивает позицию, согласно которой теоретическое познание может
существовать только в форме естественнонаучного мышления.
Философия же либо рассматривается как разновидность
естественнонаучного мышления, либо вообще выводится за рамки
теоретического сознания как не удовлетворяющая принятым в науке
критериям достоверности и истинности. Подобную позицию
занимает позитивизм, для которого философия оказывается либо
некоторой интеграцией конкретно-научного знания, либо
суммированием общих элементов различных конкретно-научных
дисциплин, либо методологией или логикой научного познания —
формой внутреннего самосознания науки (махизм, неопозитивизм).
Радикальному сциентизму противостоит радикальный
антисциентизм, который полагает, что наука не имеет отношения к
философии и что философское мировоззрение не должно
опосредоваться научным знанием. Философия с этой точки зрения
должна основываться на религиозном, нравственном, эстетическом, а
не на теоретическом сознании (Кьеркегор, Ницше).
Обе эти крайние позиции отрицают возможность выработки
философией мировоззрения, отражающего целостность человеческой
культуры. Обе крайности исходят из того, что мировоззренческая
проблематика выводится из сферы теоретического сознания.
Специфическим выражением противопоставления сциентизма и
антисциентизма является концепция принципиального отличия так
называемых наук о духе, или наук о культуре, от естественных наук.
Особенности противостояния сциентизма и антисциентизма
состоят не только в специфике их теоретических позиций, но и в
более непосредственной ее связи с тем социальным фоном, на
котором она развертывается: дегуманизацией и технизацией науки и
культуры в целом, возникновением иллюзорных, мифологических
форм самосознания, а с другой стороны — повышением чувства
социальной ответственности, обостренным вниманием к проблеме
индивидуальной духовной свободы, к коренным вопросам бытия
личности и судеб человечества. Иными словами, противоречие
сциентизма и антисциентизма имеет имеет глубокие

Страницы