Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 10 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

10
ТЕМА 3. ОСНОВНЫЕ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ
Отечественная культурология строит объяснительные модели,
разрабатывает концептуальные подходы, опираясь на представления о
культуре, выработанные выдающимися мыслителями прошлого и фи-
лософией XX века, на идеи историософии, концепции наук социально-
гуманитарного профиля, а также творчески используя познавательный
инструментарий, имеющийся в арсенале западной социально-
культурной антропологии.
Осмысление культуры имеет глубокую философскую
традицию.
Интерес к культуре, попытки постижения этого сложнейшего феномена
восходят к древнекитайской мудрости. В традиционной системе мыш-
ления дальневосточных народов культура не противопоставлялась
природе, а рассматривалась как проявление самой природы, сила, спо-
собствующая естественному становлению вещей, единству мира, как
то, что связывает человека с миром. Древние греки различают культуру
как
мир человеческих установлений и естественный мир природы. По-
явление дихотомии культура- натура в европейской философии Нового
времени зафиксировало реально сложившиеся отношения человека
этой культуры и природы.
В самом общем виде многообразие концепций культуры, разрабо-
танных в европейской философии, можно представить следующим об-
разом.
1. Классические. Основаны на принципах рационализма, объек-
тивизма
, гуманизма, историзма, универсализма. Культура понимается
как объективно существующая реальность, признается возможность ее
рационального познания методами науки.
2. Неклассические. Базируются на представлениях о том, что в
основе культуры лежит иррациональное начало, поэтому она требует
для своего постижения более тонкого инструмента, чем человеческий
разум. Эти концепции отличает субъективизм и познавательный пес-
симизм.
3. Постнеклассические. В их основе лежит представление о том,
что не существует такой объективной реальности как культура. Куль-
тура может существовать лишь во взаимодействии людей, в субъект-
субъектных отношениях.
Концепции, разработанные в рамках философского осмысления
истории человечества можно условно свести к следующим типам.
1. Концепция однолинейного развития (прогрессистская) челове-
чества. Основы концепции
заложены в трудах французских философов-
просветителей. Базовым является представление о том, что есть единая

Страницы