Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 11 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

11
линия развития человечества. Различие культур объясняется разным
уровнем развития.
2. Концепции локальных культур (циклические). Разработаны Н.
Данилевским, О. Шпенглером, А. Тойнби. Объединяет эти концепции
представление о том, что нет единого развивающегося человечества.
Есть локальные, замкнутые, самодостаточные культуры различных на-
родов, развивающиеся по собственным законам и проходящие периоды
зарождения, расцвета, упадка и
гибели.
3. Концепция волнообразного, или пульсирующего развития. Раз-
работана П. Сорокиным. Согласно этой концепции, культурные супер-
системы - цивилизации - в своем развитии проходят определенные
циклы, на которых происходит смена типов культур с определенным
базовым набором ценностей: культура, ориентированная на чувственно
воспринимаемые ценности, закономерно сменяется культурой с доми-
нирующими духовными ценностями.
4. Концепция «осевого
» времени. Разработана К. Ясперсом. Пред-
ставляет из себя синтез концепции однолинейного развития и концеп-
ций локальных культур. К. Ясперс полагал, что древние цивилизации
были локальными, однако в период с 800 по 200 гг. до н.э. во всех ре-
гионах земного шара наблюдается пробуждение человеческого само-
сознания, отразившееся в великих этических системах,
философских
школах, гуманистических религиях, появившихся в это время. Этот
период является осью человеческой истории, началом единой линии
развития человечества.
5. Концепция полилинейного развития. Исходят из представления
о существовании единой мировой культуры, состоящей из множества
самобытных, развивающихся по собственному пути, культур.
6. Концепция билинейного развития. Противопоставляют две ли-
нии человеческого развития: Восток и
Запад.
7. Концепция трилинейного развития. Противопоставляются
Восток, Запад и Россия.
8. Концепция нелинейного развития. Ее сторонники полагают,
что следует говорить не о линиях развития цивилизации, а о
существовании непрерывного эволюционного поля.
Основные концепции западной социально-культурной антрополо-
гии можно представить следующим образом
1. Эволюционизм. Это первая теоретическая школа, которая ши-
рокое
распространение получила в XIX веке. Концепция разработана
на основе научной парадигмы эволюционизма, установившейся перво-
начально в естественных науках. Классиками этого направления явля-
ются Э. Тайлор, Дж. Мак-Леннан, Дж. Лаббок, а также Э. Морган, раз-

Страницы