Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 121 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

121
очередь на звание культурологов, позволяет увидеть в ней многомерное
образование, состоящее из разных «пластов» или «слоев», как бы над-
страивающихся друг над другом и находящихся между собой в слож-
ном взаимодействии. Работа культуролога в чем-то напоминает работу
археолога, отслеживающего разные культурные пласты и раскрываю-
щего их качественное своеобразие. В современной
культуре как бы
сосуществуют, находясь между собой в сложном переплетении, и то,
что уходит корнями в прошлое, в самые древние слои культуры, и то,
что привнесено последующими временами. Выделяя здесь три основ-
ных слоя - этнический, национальный и массовый, мы не исключаем
наличия других или возможности появления новых слоев, что, несо-
мненно, повлечет за собой усложнение научного знания о культуре.
Каждый из этих слоев, образуя предмет особой научной дисциплины,
требует и специфических для себя методов исследования. Однако наи-
большую сложность представляют те проблемы, которые возникают на
стыке дисциплин, в точке пресечения антропологического, гуманитар-
ного и социологического знания. Именно здесь встают вопросы,
ка-
сающиеся понимания общей природы культурной эволюции - соотно-
шения в ней этнического и национального, национального и массового
(по другой терминологии, - традиционной, высокой и массовой куль-
тур), их взаимосвязи в составе любой реально существующей культу-
ры. Решая эти проблемы, представители данных дисциплин координи-
руют и интегрируют свои усилия, обмениваются научными идеями,
широко используют методы смежных наук (например, применение ме-
тодов структурной лингвистики к этнографическому материалу приве-
ло к возникновению структурной антропологии). В конечном счете,
создается единое теоретическое пространство научного знания о куль-
туре, которое в будущем, возможно, и станет основой общей культуро-
логии.
19. МЕРДОК ДЖ. П. ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИ-
СТИКИ КУЛЬТУРЫ // АНТОЛОГИЯ
ИССЛЕДОВАНИЙ КУЛЬ-
ТУРЫ. СПБ., 1997. С. 49-56.
Кросс-культурное исследование зиждется на убеждении, что все
человеческие культуры, несмотря на их разнообразие, имеют в основе
своей много общего и что эти общие аспекты культуры поддаются на-
учному анализу. Теоретические ориентиры кросс-культурного исследо-
вания можно выразить в семи основных положениях. Они не претен-
дуют на новизну. ибо все они разделяются многими обществоведами, а
многие из них — всеми.
1. Культура передается посредством научения. Культура не ин-
стинктивна, не является чем-то врожденным и не передается биологи-

Страницы