ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
202
ная ситуация определена другими культурными событиями. Если дей-
ствуют определенные культурные факторы, определенное событие ста-
новится их результатом. Наоборот, определенные культурные дости-
жения, как бы страстно их ни желали, не могут иметь места, если не
наличествуют и не действуют требующиеся для этих достижений фак-
торы. Это очевидно в метеорологии и геологии
, но в истолковании че-
ловеческого поведения это все еще называют «фатализмом» и «пора-
женчеством» или рассматривают как безнравственное-и-следовательно-
ложное.
Сладкая утешительная иллюзия всемогущества по-прежнему на-
ходит широкий рынок и большой спрос. Мы можем наложить руку на
свою судьбу и сделать из нее то, что хотим. «Человечество с
Божией
помощью управляет своей культурной судьбой и свободно в выборе и
осуществлении целей...» Преподаватели могут контролировать куль-
турный процесс, «вкладывая определенную систему ценностей в своих
учащихся». Психологи когда-нибудь «научно изучат источники
...[войны] в человеческих умах и научно их устранят». Представители
общественных наук создадут совершенные формулы для контроля над
культурными
силами и овладения нашей судьбой, если только феде-
ральное правительство предоставит им финансовую поддержку напо-
добие той, какая была предоставлена создателям атомной бомбы и т.д.
и т.д. Похоже, наука должна стать служанкой современной разновид-
ности магии, а ученый-обществовед — принять на себя роль верховно-
го шамана. Именно в противоборстве
с силой и мощью этой страсти к
свободной воле, с этим предрассудком антропоцентризма, должна про-
лагать себе дорогу наука о культуре.
Однако эти нелингвистические возражения против культурологии
также лишь эффективно подчеркивают потребность в специальном
термине, с помощью которого следует обозначить нашу новую науку, и
обнаруживают особую пригодность слова «культурология» для
этой
цели. «Особая область», какой является культура, «требует для своего
исследования особой науки», доказывал Лоуи в течение более чем двух
десятилетий. Дюркгейм также видел «потребность сформулировать
совершенно новые понятия ...[и выразить их] в соответствующей тер-
минологии». В науке мы мыслим и работаем лишь с помощью понятий,
выраженных в символической форме. Чтобы
мыслить эффективно,
чтобы осуществлять основополагающие различения, без которых наука
невозможна, мы должны иметь точные инструменты, строгие понятия.
«Психология» обозначает особый класс явлений: реакции орга-
низмов на внешние стимулы. Но она не отличает культурные явления
от не-культурных, и истолкование взаимодействия экстрасоматических
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- …
- следующая ›
- последняя »
