Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 201 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

201
статей по культурологии, и мне сообщили, что в настоящее время он
работает над книгой по культурологии. Недавно я видел рекламу из-
данной в Буэнос-Айресе книги Й. Имбеллони, озаглавленной Epitome
de Culturologia. Разумеется, могут быть и другие случаи, не попавшие в
поле моего внимания.
Китайский язык явно более склонен к таким нововведениям, как
«культурология», нежели английский. По-китайски "культурология"
будет wen wha (культура) hsueh (наука о...). Оба слова являются обыч-
ными терминами в китайском языке, и их соединение, по-видимому, не
оскорбляет слух китайских ученых и не ранит их чувствительность.
Однако возражения против «культурологии» не только филологи-
ческие. Лингвистические возражения остаются на поверхности; но глу-
боко
под ними лежат взгляды и ценности, которые будут сопротив-
ляться принятию и употреблению термина «культурология» гораздо
сильнее, чем это делают классицисты, взлелеянные в Litterae Humanio-
res. «Культурология» выделяет некоторую область реальности и опре-
деляет некую науку. Делая это, она покушается на первейшие права
социологии и психологии. Конечно, она делает даже нечто большее,
чем
покушение на них; она их присваивает. Т.о. она проясняет, что раз-
решение определенных научных проблем не лежит, как предполагалось
прежде, в области психологии и социологии, но принадлежит к науке о
культуре, т. е. может быть осуществлено только ею. Как социологи, так
и психологи не желают признавать, что есть такие проблемы
, относя-
щиеся к поведению человека, которые находятся за пределами их об-
ластей; и они склонны выказывать обиду и сопротивляться науке-
выскочке, заявляющей на них свои права.
Однако, вероятно, важнее всего то, что культурология отвергает и
упраздняет философию, которая веками оставалась дорога сердцам лю-
дей и которая по-прежнему вдохновляет и
питает многих представите-
лей общественных наук и дилетантов. Это древняя и почтенная фило-
софия антропоцентризма и Свободной Воли. «Какая бессмыслица го-
ворить, будто культура делает то или это! Что такое культура, если не
абстракция? Не культура делает то или иное; это люди, реальные че-
ловеческие существа из плоти и крови. Всякий
может убедиться в этом
на себе! Сколь абсурдно в таком случае говорить о науке о культуре;
какое искажение реальности!» Как показано на предшествующих стра-
ницах, сегодня в американской антропологии этот взгляд все еще силен
и влиятелен.
Итак, культурология предполагает детерминизм. Принцип причи-
ны и следствия действует в царстве культурных явлений
так же, как и
повсюду в нашем взаимодействии с космосом. Всякая данная культур-

Страницы