Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 215 стр.

UptoLike

Составители: 

215
методов социализации и инкультурации человеч. личности, более эф-
фективных методов социального воспроизводства сооб-в и сохранения
их специфич. культурных черт в условиях общей социокультурной мо-
дернизации и стандартизации и т. п. Именно для решения этих задач
специалисты-культурологи со знанием закономерностей социокуль-
турного развития, порождения и внедрения инноваций, методологий и
методов
социокультурного проектирования и регулирования, а также
исторического опыта социальной самоорганизации и саморегуляции
сообществ окажутся востребованными в наибольшей мере.
31. ФРЕЙД 3. БУДУЩЕЕ ОДНОЙ ИЛЛЮЗИИ // ФРЕЙД З.
ПСИХОАНАЛИЗ. РЕЛИГИЯ. КУЛЬТУРА. М., 1992. С. 18-64.
I.
Человеческая культура... охватывает, во-первых, все накопленные
людьми знания и умения, позволяющие им овладеть силами природы и
взять у
нее блага для удовлетворения человеческих потребностей, а во-
вторых, все институты, необходимые для упорядочивания человече-
ских взаимоотношений и особеннодля дележа добываемых благ...
Как бы мало ни были способны люди к изолированному существова-
нию, они тем не менее ощущают жертвы, требуемые от них культурой
ради возможности совместной жизни, как гнетущий груз
. Культура
должна поэтому защищать себя от одиночек, и ее институты, учрежде-
ния и заповеди ставят себя на службу этой задаче; они имеют целью не
только обеспечить известное распределение благ, но и постоянно под-
держивать его, словом, должны защищать от враждебных побуждений
людей все то, что служит покорению природы и производству
благ.
Творения человека легко разрушимы, а наука и техника, созданные им,
могут быть применены и для его уничтожения.
Так создается впечатление, что культура есть нечто навязанное
противящемуся большинству меньшинством, которое ухитрилось за-
владеть средствами власти и насилия... Хочется думать, что должно же
быть возможным какое-то переупорядочение человеческого общества,
после которого
иссякнут источники неудовлетворенности культурой,
культура откажется от принуждения и от подавления влечений, так что
люди без тягот душевного раздора смогут отдаться добыванию благ и
наслаждению ими. Это был бы золотой век, спрашивается только, дос-
тижимо ли подобное состояние. Похоже, скорее, что всякая культура
вынуждена строиться на принуждении и запрете влечений;
неизвестно
еще даже, будет ли после отмены принуждения большинство человече-