Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 36 стр.

UptoLike

Составители: 

36
дения. Культураблагородного происхождения. Ей передался иерар-
хический характер культа. Культура имеет религиозные основы. Это
нужно считать установленным с самой позитивно-научной точки зре-
ния. Культура символична по своей природе. Символизм свой она по-
лучила от культовой символики. В культуре реалистически, а не сим-
волически выражена духовная жизнь. Все достижения культуры
по
природе своей символичны. В ней даны не последние достижения бы-
тия, а лишь символические его знаки. Такова же и природа культа, ко-
торый есть прообраз осуществленных божественных тайн. Цивилиза-
ция не имеет такого благородного происхождения. Цивилизация всегда
имеет вид parvenu. В ней нет связи с символикой культа. Ее происхож-
дение
мирское. Она родилась в борьбе человека с природой, вне храмов
и культа. Культура всегда идет сверху вниз, путь ее аристократический.
Цивилизация идет снизу вверх, путь ее буржуазный и демократиче-
ский. Культура есть явление глубоко индивидуальное и неповторимое.
Цивилизация же есть явление общее и повсюду повторяющееся. Пере-
ход от варварства к цивилизации
имеет общие признаки у всех наро-
дов, и признаки по преимуществу материальные, как, например, упот-
ребление железа и т.п. Культура же древних народов на самых началь-
ных ступенях своих очень своеобразна и неповторимо индивидуальна,
как культура Египта, Вавилона, Греции и т.п. Культура имеет душу.
Цивилизация же имеет лишь
методы и орудие.
Благородство всякой истинной культуры определяется тем, что
культура есть культ предков, почитание могил и памятников, связь сы-
нов с отцами. Культура основана на священном предании. И чем древ-
нее культура, тем она значительнее и прекраснее. Культура всегда гор-
дится древностью своего происхождения, неразрывной связью с вели-
ким прошлым
. И на культуре почиет особого рода благодать священст-
ва. Культура, подобно Церкви, более всего дорожит своей преемствен-
ностью. В культуре нет хамизма, нет пренебрежительного отношения к
могилам отцов. Слишком новая, преданная культура, не имеет преда-
ний, стесняется этого своего положения. Этого нельзя сказать про ци-
вилизацию. Цивилизация дорожит своим недавним
происхождением,
она не ищет древних и глубоких источников. Она гордится изобретени-
ем сегодняшнего. У нее нет предков. Она не любит могил. Цивилиза-
ция всегда имеет такой вид, точно она возникла сегодня или вчера. Все
в ней новенькое, все приспособлено к удобствам сегодняшнего дня. В
культуре происходит великая борьба вечности со временем
, великое
противление разрушительной власти времени. Культура борется со
смертью, хотя бессильна победить ее реально. Ей дорого увековечение,
непрерывность, преемственность, прочность культурных творений и