Культурология. Попова Е.В - 152 стр.

UptoLike

Составители: 

152
мого от Рима понтийского царя Митридата было поддержано почти
всеми римскими провинциями в Малой Азии: в один день было пере-
бито 80 тыс. римлян. Фактически начиная с 30-х гг. II в. до н. э. и в те-
чение последующих ста лет в римском государстве шла непрерывная
борьба: восстания, волнения, драки на площадях Рима, борьба полко-
водцев друг с другом за захват власти. Этот период вошел в историю
под названием «период гражданских войн».
Обострение классовых и социальных противоречий, затянувшийся
политический кризис, неприспособленность старой государственной
формы к новым условиям были причинами падения полисно-республи-
канского строя и установления военной диктатуры. После диктатуры
Суллы, диктатуры первого триумвирата омпей, Красс, Цезарь), дик-
татуры Цезаря и диктатуры второго триумвирата (Антоний, Липид, Ок-
тавиан) в 27 г. до н. э. Октавиан получил полномочия на управление го-
сударством и имя Август, употреблявшееся как обращение к богам. Эта
дата считается началом периода империи. Республиканские учреждения
были сохранены, и наименование «империя» являлось условным. Титул
«император» долгое время оставался военным, только со временем гла-
ва государства стал именоваться императором.
Что происходило в умах людей этого времени? Развращенность,
разложение верхов и обнищание низов приводили к выводу о бес-
смысленности земного существования. Главное после смерти. В мо-
ду вошли самоубийства аристократов. В трудах философов-стоиков,
в частности Сенеки, родилась идея спасения общества сверхъестест-
венным героем, которому чужды моральная испорченность и пороки.
В этих социокультурных условиях в первой половине I в. н. э.
в Палестине имская провинция Иудея) возникает христианство.
Библия следующим образом повествует о возникновении новой
религии. В дни царя Ирода в городе Вифлееме у простой девушки Ма-
рии родился сын Иисус. Это было чудо, поскольку он родился не от
земного отца, а от «духа святого» и был не человек, а Бог. Восточные
астрологи, волхвы, узнали об этом по движению звезды. Следуя за ней
и заметив место, где она остановилась, волхвы нашли нужный дом, ра-
зыскали новорожденного, в котором признали Мессию (по-гречески
Христос) божьего помазанника, и поднесли ему дары. Когда Иисус
возмужал, он собрал 12 учеников Новом завете они названы апосто-
лами) и, совершая с ними обход городов и деревень Палестины, пропо-
мого от Рима понтийского царя Митридата было поддержано почти
всеми римскими провинциями в Малой Азии: в один день было пере-
бито 80 тыс. римлян. Фактически начиная с 30-х гг. II в. до н. э. и в те-
чение последующих ста лет в римском государстве шла непрерывная
борьба: восстания, волнения, драки на площадях Рима, борьба полко-
водцев друг с другом за захват власти. Этот период вошел в историю
под названием «период гражданских войн».
      Обострение классовых и социальных противоречий, затянувшийся
политический кризис, неприспособленность старой государственной
формы к новым условиям были причинами падения полисно-республи-
канского строя и установления военной диктатуры. После диктатуры
Суллы, диктатуры первого триумвирата (Помпей, Красс, Цезарь), дик-
татуры Цезаря и диктатуры второго триумвирата (Антоний, Липид, Ок-
тавиан) в 27 г. до н. э. Октавиан получил полномочия на управление го-
сударством и имя Август, употреблявшееся как обращение к богам. Эта
дата считается началом периода империи. Республиканские учреждения
были сохранены, и наименование «империя» являлось условным. Титул
«император» долгое время оставался военным, только со временем гла-
ва государства стал именоваться императором.
      Что происходило в умах людей этого времени? Развращенность,
разложение верхов и обнищание низов приводили к выводу о бес-
смысленности земного существования. Главное – после смерти. В мо-
ду вошли самоубийства аристократов. В трудах философов-стоиков,
в частности Сенеки, родилась идея спасения общества сверхъестест-
венным героем, которому чужды моральная испорченность и пороки.
      В этих социокультурных условиях в первой половине I в. н. э.
в Палестине (римская провинция Иудея) возникает христианство.
      Библия следующим образом повествует о возникновении новой
религии. В дни царя Ирода в городе Вифлееме у простой девушки Ма-
рии родился сын Иисус. Это было чудо, поскольку он родился не от
земного отца, а от «духа святого» и был не человек, а Бог. Восточные
астрологи, волхвы, узнали об этом по движению звезды. Следуя за ней
и заметив место, где она остановилась, волхвы нашли нужный дом, ра-
зыскали новорожденного, в котором признали Мессию (по-гречески –
Христос) – божьего помазанника, и поднесли ему дары. Когда Иисус
возмужал, он собрал 12 учеников (в Новом завете они названы апосто-
лами) и, совершая с ними обход городов и деревень Палестины, пропо-
                                  152