Культурология. Попова Е.В - 43 стр.

сеяны по всему затомису; среди них – и метакультурные вершины
других наций, составляющих вместе с русской единый сверхнарод»1.
Исследование соотношения культуры и изначальной традиции позво-
ляет глубже понять метафизику истории, прийти к пониманию того,
что «историческое» в культуре вводит в саму вечность, что оно вко-
ренено в вечности. В этом смысле «история не есть выброшенность
на поверхность мирового процесса, потеря связи с корнями бытия, –
она нужна для самой вечности, для какой-то свершающейся в вечнос-
ти драмы. История есть не что иное, как глубочайшее взаимодействие
между вечностью и временем, непрерывное вторжение вечности во
время. <…> Смысл этой истории, совершающейся в этом земном эо-
не, заключается в том, чтобы войти в какую-то полноту вечности,
чтобы этот эон, выйдя из состояния своего несовершенства, дефект-
ности, вошел в какую-то полноту бытия жизни вечной».2

                           Вопросы и задания

      1. Как понималась культура в античности и Средние века?
      2. Изложите понимание культуры в эпоху Возрождения.
      3. Каковы особенности понимания культуры в эпоху Просвещения?
      4. В чем заключается марксистское понимание культуры?
      5. Кратко изложите концепции культуры Ф. Ницше, О. Шпен-
глера и П. Сорокина.
      6. Охарактеризуйте особенности культурологической модели
Н. Я. Данилевского.
      7. Какие Вы знаете современные культурологические концепции?
      8. В чем особенность игровой и психоаналитической концепций
культуры?
      9. Перечислите особенности постмодернистского понимания
культуры.
      10. Чем является традиция для культуры?
      11. Как соотносятся культура и ценности?
      12. Раскройте особенности метаисторического понимания культуры.


     1
        Андреев Д. Л. Роза мира. С. 133–134.
     2
        На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоз-
зрение . М., 1990. С. 404–405.
                                    43