ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
онный дух во Франции. Байрон был чрезвычайно независим, смел и оригинален в поступках. Он
действительно ненавидел лицемерие, ханжество, крепостничество и вместе с тем высоко ценил
свое древнее дворянство и никогда не забывал о принадлежности к английской знати. Пушкин
приходит к выводу, что не только аристократическая, но и духовная гордость приводит творче-
ство Байрона на грань демонизма, между тем как душа его до конца жизни была полна глубоких
и искренних религиозных сомнений и исканий.
Уже будучи в Одессе, Пушкин делает вывод, что творческий путь Байрона зашел в тупик. В
письме к Вяземскому он рассуждает:
"Я рад его смерти как высокому предмету поэзии. Гений Байрона бледнел вместе с его моло-
достью. Его поэзия видимо изменялась. Он весь создан был навыворот; постепенности в нем не
было; он вдруг созрел и возмужал – пропел и замолчал: и первые звуки его уже ему не возврати-
лись".
Пушкин отрицательно высказывается об активном участии Байрона в греческой революции:
"Греция мне огадила. О судьбе греков позволено рассуждать как о судьбе моих братьев-негров,
можно тем и другим желать свободы от рабства нестерпимого, но чтобы все просвещенные евро-
пейские народы бредили Грецией – это непростительное ребячество".
В это время Пушкин серьезно занимается изучением творчества
У. Шекспира – соотечественника Байрона. Напрашивается невольное сравнение. Пушкин вос-
клицает: "До чего изумителен Шекспир! Как мелок по сравнению с ним Байрон! Байрон, кото-
рый создал всего один характер. Этот самый Байрон распределил между своими героями отдель-
ные черты собственного характера: одному он отдал свою гордость, другому – свою ненависть,
третьему – свою тоску и т.д. И таким путем из одного цельного характера, мрачного, но энергич-
ного, создал несколько ничтожных – это вовсе не трагедия". Пушкин признает, что все глобаль-
ные, масштабные иногда неразрешимые конфликты демонстрирует Шекспир. По-видимому, в
том числе и на творчестве Шекспира он учится рассуждать и мыслить в общечеловеческом мас-
штабе. Он убежден, что истинно художественное творчество должно быть вневременным.
Неприятие Пушкиным творческой манеры Байрона отразилось, таким образом, в целом ряде
его последующих высказываний и в конкретных произведениях и, в частности, в поэме "Цыга-
ны", в трагедии "Борис Годунов", поэме "Полтава". С конца 1824 года заметен сознательный от-
ход от творческой манеры Байрона, связанной с романтическим мировосприятием. То же следует
сказать и об отношении Пушкина к религиозным и политическим взглядам Байрона. Южная
ссылка для поэта не прошла даром. Спустя несколько лет он публично покается за свою поэму
"Гаврилиада". В период Михайловской ссылки Пушкин, работая над своими великими драмати-
ческими произведениями, будет серьезно и тщательно изучать Библию.
О глубоко интимном личном отношении к Байрону как к человеку свидетельствует тот факт,
что в первую годовщину его смерти 7 апреля 1825 года он заказал по Байрону заупокойную служ-
бу в селе Тригорском. Это была, может быть, единственная служба, произведенная по Байрону.
Заупокойная служба была не только публичным политическим действом Пушкина – русского со-
брата Байрона по перу – она также продемонстрировала симптом поворота Пушкина к русскому
национальному быту и к русским религиозным национальным корням и к русским народным
обычаям. Местные священники восприняли этот переворот в мировоззрении Пушкина недо-
уменно, но одобрительно.
Отечественные литературоведы советского периода чрезвычайно ревниво относятся к рассу-
ждениям о том, что на становление Пушкина как поэта существенно повлияла английская лите-
ратура. Но здесь следует учитывать тот факт, что литература – это единый мировой процесс, и без
взаимовлияния никогда ничего не происходит.
Несмотря на то, что Байрон как поэтическая фигура существенно повлиял на становление
Пушкина, тем не менее, именно период
так называемого "отречения от Байрона" стал для него "золотым".
В критике всегда существовало не вполне очевидное, но все же деление его творчества на два пе-
риода: период влияния творцов Европы на развитие его гения и период зрелого, глубоко само-
бытного творчества. Если это деление справедливо, то второй период начинается поэмой "Цыга-
ны".
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- …
- следующая ›
- последняя »
