ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
87
ный контакт с подданными устанавливался многими путями. Так, на-
пример, во время нефтяного кризиса в 1973 году король Олаф V, отец
нынешнего короля Харальда, поехал кататься на лыжах в окрестностях
Осло (заметим, что это один из любимейших простыми норвежцами ви-
дов спорта). Он сел в трамвай и заплатил за билет – и норвежцы свято
верят в то, что это был не специально задуманный популистский шаг
(в отличие от подобных хождений многих политиков в народ, сопрово-
ждаемых вспышками фотокамер), но естественный королевский посту-
пок. Совершенно случайно рядом оказался фотограф и сфотографиро-
вал инцидент, что само по себе тоже, по мнению норвежцев, совершен-
но типично для
страны…» [17]. Дело в том, что Норвегия является
страной с маленькой дистанцией власти, поэтому между королем и под-
данными не существует большого неравенства.
В обществе с маленькой дистанцией, если человек обладает вла-
стью, значит он профессионал в своей области. Он принимает решения
и сам должен нести за них ответственность. Скандалы, в
основном, при-
водят к концу политической карьеры. Во внутренней политике редко
случаются беспорядки с применением насилия. Обычно в странах с ма-
ленькой дистанцией власти существует многопартийная система.
Идеология страны, навязанная обществу властью, влияет на поведе-
ние людей. В мировой истории многих философов интересовал вопрос не-
равенства и власти. В Китае,
еще в 500 г. до н.э., Конфуций отметил, что
стабильность общества основана на разнице отношений между людьми.
Младшие уважают старших, старшие защищают младших. Со временем
конфуцианство стало идейным стержнем всей китайской культуры. «Ки-
тайская культура повлияла на многие страны – Сингапур, Гонконг, Юная
Корея, Тайвань и Япония. Люди в этих странах принимают
и уважают не-
равенство в обществе, но считают, что силу власти надо сдерживать и ис-
пользовать ее только в соответствии с обязанностями» [12].
Идеи древнегреческого философа Платона (который говорил, что
в обществе должно быть равенство, но в то же время выделял ограни-
ченный круг элиты, члены которого должны быть лидерами и
управлять
страной) повлияли на культуру Греции, которая в настоящее время за-
нимает промежуточную позицию на шкале дистанции власти.
В соответствии с теорией Никколо Макиавелли, политики делятся
на «Львов» и «Лис». «Львы» – публичные лидеры, любимцы толпы,
разговаривающие с ней на одном языке. «Лисы» же слабы в публичном
общении, зато им нет равных
в хитрых играх. При этом, считал Макиа-
велли, у каждого настоящего «Льва» должен быть свой «Лис» – без него
«Лев» становится слабым и уязвимым для противников. Теорию Макиа-
велли можно перенести на различия в дистанции власти – для стран
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- …
- следующая ›
- последняя »
