Зоопсихология психология и сравнительная психология. Рожкова А.П. - 31 стр.

«речи». Как известно, общение животных выражается нередко в том, что одно
животное воздействует на других с помощью звуков голоса.
      В данном случае сходство с речевым общением человека только
внешнее. Внутренне же эти процессы в корне различны. Человек выражает в
своей речи некоторое объективное содержание и отвечает на обращенную к
нему речь не просто как звук, устойчиво связанный с определенным
явлением, но именно на отраженную в речи реальность. Совсем другое мы
имеем в случае голосового общения животных. Легко показать, что животное,
реагирующее на голос другого животного, отвечает не на то, что объективно
отражает данный голосовой сигнал, но отвечает на самый этот сигнал,
который приобрел для него определенный биологический смысл.
      Из того факта, что голосовое поведение животных является
инстинктивным, однако, не следует, что оно вовсе не связано с психическим
отражением ими внешней объективной действительности. Однако, для
животных предметы окружающей среды неотделимы от самого отношения их
к этим предметам. Поэтому и выразительное поведение животного никогда не
относится к самому объективному предмету. Это ясно видно из того, что та
же самая голосовая реакция животного повторяется им не при одинаковом
характере воздействующих предметов, но при одинаковом биологическом
смысле данных воздействий для животного, хотя бы воздействующие
объективные предметы были при этом совершенно различны. Крики связаны
с теми или иными явлениями действительности не по их объективно сходным
признакам, но лишь по сходству инстинктивного отношения к ним животного.
Они относятся не к самим предметам действительности, но связаны с теми
субъективными состояниями животных, которые возникают в связи с этими
предметами.
      Итак, общение животных и по своему содержанию, и по характеру
осуществляющих его конкретных процессов также полностью остается в
пределах их инстинктивной деятельности. Биологическая ограниченность
интеллектуального поведения обезьян проявляется в том, что она всецело
определяется образом жизни и чисто биологическими закономерностями.
      Совсем иную форму психики, характеризующуюся совершенно другими
чертами, представляет собой психика человека - человеческое сознание.
      Переход к человеческому сознанию, в основе которого лежит переход к
человеческим формам жизни, к человеческой общественной по своей природе
трудовой деятельности, связан не только с изменением принципиального
строения деятельности и возникновением новой формы отражения
действительности. Психика человека не только освобождается от тех черт,
которые являются общими для всех рассмотренных нами стадий
психического развития животных, и не только приобретает качественно новые
черты.
      Выделяются три специфических условия возникновения сознания для
человека в процессе биологической эволюции. Первое условие
возникновения сознания - опосредованность отношения человека к природе
трудовыми связями с другими людьми. Второе условие возникновения
                                                                       31