ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
30
животного приобретают смысл в связи с удовлетворением определенной
биологической потребности. Поэтому всякое изменение деятельности
животного выражает собой изменение фактического воздействия,
побуждающего данную деятельность, а не самого жизненного отношения,
которое ею осуществляется.
Итак, деятельность животных всегда остается в пределах
инстинктивных, биологических отношений к природе. Это общий закон
деятельности животных. У животных отсутствует мир внутренних
переживаний, то есть выделение в сознании отражаемой реальности как
объективной, которое присутствует у человека.
Второе отличие состоит в том, что возможности психического
отражения животными окружающей их действительности также являются
принципиально ограниченными. В силу того, что животное вступает во
взаимодействие с многообразными, воздействующими на него предметами
среды, перенося на них свои биологические отношения, они отражаются им
лишь теми своими сторонами и свойствами, которые связаны с
осуществлением этих отношений.
Так, если в сознании человека, например, фигура треугольника
выступает безотносительно к наличному отношению к ней и характеризуется,
прежде всего объективно - количеством углов и так далее, то для животного,
способного различать формы, эта фигура выделяется лишь в меру
биологического смысла, который она имеет. При этом форма, выделившаяся
для животного из ряда других, будет отражаться им неотделимо от
соответствующего ей биологического отношения. Поэтому, если у животного
не существует инстинктивного отношения к данной вещи или к данному
воздействующему свойству и данная вещь не стоит в связи с осуществлением
этого отношения, то в этом случае и сама вещь как бы не существует для
животного. Оно обнаруживает в своей деятельности безразличие к данным
воздействиям, которые хотя и могут быть предметом его восприятия, однако
никогда при этих условиях не становятся им.
Именно этим объясняется ограниченность воспринимаемого
животными мира узкими рамками их инстинктивных отношений.
Третье отличие заключается в том, что в противоположность человеку
у животных не существует устойчивого объективно-предметного отражения
действительности. Для животного всякий предмет окружающей
действительности всегда выступает неотделимо от его инстинктивной
потребности, и само отношение к нему животного никогда не существует для
него как таковое, само по себе, в отделенности от предмета. Когда человек
вступает в то или иное отношение к вещи, то он отличает, с одной стороны,
объективный предмет своего отношения, а с другой - само свое отношение к
нему. Такого именно разделения и не существует у животного.
Четвертое отличие заключается в «речи» животных. Особенности
взаимоотношений животных друг с другом определяют собой особенность их
животного приобретают смысл в связи с удовлетворением определенной
биологической потребности. Поэтому всякое изменение деятельности
животного выражает собой изменение фактического воздействия,
побуждающего данную деятельность, а не самого жизненного отношения,
которое ею осуществляется.
Итак, деятельность животных всегда остается в пределах
инстинктивных, биологических отношений к природе. Это общий закон
деятельности животных. У животных отсутствует мир внутренних
переживаний, то есть выделение в сознании отражаемой реальности как
объективной, которое присутствует у человека.
Второе отличие состоит в том, что возможности психического
отражения животными окружающей их действительности также являются
принципиально ограниченными. В силу того, что животное вступает во
взаимодействие с многообразными, воздействующими на него предметами
среды, перенося на них свои биологические отношения, они отражаются им
лишь теми своими сторонами и свойствами, которые связаны с
осуществлением этих отношений.
Так, если в сознании человека, например, фигура треугольника
выступает безотносительно к наличному отношению к ней и характеризуется,
прежде всего объективно - количеством углов и так далее, то для животного,
способного различать формы, эта фигура выделяется лишь в меру
биологического смысла, который она имеет. При этом форма, выделившаяся
для животного из ряда других, будет отражаться им неотделимо от
соответствующего ей биологического отношения. Поэтому, если у животного
не существует инстинктивного отношения к данной вещи или к данному
воздействующему свойству и данная вещь не стоит в связи с осуществлением
этого отношения, то в этом случае и сама вещь как бы не существует для
животного. Оно обнаруживает в своей деятельности безразличие к данным
воздействиям, которые хотя и могут быть предметом его восприятия, однако
никогда при этих условиях не становятся им.
Именно этим объясняется ограниченность воспринимаемого
животными мира узкими рамками их инстинктивных отношений.
Третье отличие заключается в том, что в противоположность человеку
у животных не существует устойчивого объективно-предметного отражения
действительности. Для животного всякий предмет окружающей
действительности всегда выступает неотделимо от его инстинктивной
потребности, и само отношение к нему животного никогда не существует для
него как таковое, само по себе, в отделенности от предмета. Когда человек
вступает в то или иное отношение к вещи, то он отличает, с одной стороны,
объективный предмет своего отношения, а с другой - само свое отношение к
нему. Такого именно разделения и не существует у животного.
Четвертое отличие заключается в «речи» животных. Особенности
взаимоотношений животных друг с другом определяют собой особенность их
30
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- …
- следующая ›
- последняя »
