ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
37
образом, у животных отсутствует мир 
внутренних переживаний. 
Возможности  психического 
отражения  животными  окружающей 
их  действительности  являются 
ограниченными  узкими  рамками  их 
инстинктивных  отношений.  Для 
животного  способного  различать 
формы,  данная  фигура  выделяется 
лишь  в  меру биологического смысла, 
который  она  имеет.  При  этом  форма, 
выделившаяся для животного из ряда 
других,  будет  отражаться  им 
неотделимо  от  соответствующего  ей 
биологического  отношения.  Поэтому 
если  у  животного  не  существует 
инстинктивного  отношения  к  данной 
вещи  или  к  данному 
воздействующему  свойству  и  данная 
вещь  не  стоит  в  связи  с 
осуществлением  этого  отношения,  то 
в этом случае и  сама  вещь  как бы  не 
существует  для  животного.  Оно 
обнаруживает  в  своей  деятельности 
безразличие  к  данным  воздействиям, 
которые хотя и могут быть предметом 
его  восприятия,  однако  никогда  при 
этих условиях не становятся им. 
Если  в  сознании  человека,  например, 
фигура  треугольника  выступает 
безотносительно  к  наличному 
отношению  к  ней  и  характеризуется, 
прежде  всего  объективно – 
количеством углов и так далее, то для 
животного  вещь  как  бы  не 
существует. 
Нет  устойчивого  объективно – 
предметного  отражения 
действительности.  Для  животного 
всякий  предмет  окружающей 
действительности  всегда  выступает 
неотделимо  от  его  инстинктивной 
потребности,  и  само  отношение  к 
нему  животного  никогда  не 
существует  для  него  как  таковое, 
само  по  себе,  в  отдельности  от 
предмета. 
Когда человек вступает в то или иное 
отношение  к  вещи,  то  он  отличает  с 
одной стороны, объективный предмет 
своего  отношения,  а  с  другой – само 
свое отношение к нему. У животного 
такого различения не существует. 
образом, у животных отсутствует мир
внутренних переживаний.
Возможности               психического Если в сознании человека, например,
отражения животными окружающей фигура            треугольника     выступает
их     действительности       являются безотносительно     к     наличному
ограниченными узкими рамками их отношению к ней и характеризуется,
инстинктивных      отношений.      Для прежде     всего   объективно      –
животного способного различать количеством углов и так далее, то для
формы, данная фигура выделяется животного           вещь     как   бы    не
лишь в меру биологического смысла, существует.
который она имеет. При этом форма,
выделившаяся для животного из ряда
других,     будет    отражаться     им
неотделимо от соответствующего ей
биологического отношения. Поэтому
если у животного не существует
инстинктивного отношения к данной
вещи        или       к        данному
воздействующему свойству и данная
вещь     не    стоит    в    связи   с
осуществлением этого отношения, то
в этом случае и сама вещь как бы не
существует для животного. Оно
обнаруживает в своей деятельности
безразличие к данным воздействиям,
которые хотя и могут быть предметом
его восприятия, однако никогда при
этих условиях не становятся им.
Нет устойчивого объективно –           Когда человек вступает в то или иное
предметного             отражения      отношение к вещи, то он отличает с
действительности. Для животного        одной стороны, объективный предмет
всякий     предмет    окружающей       своего отношения, а с другой – само
действительности всегда выступает      свое отношение к нему. У животного
неотделимо от его инстинктивной        такого различения не существует.
потребности, и само отношение к
нему    животного    никогда   не
существует для него как таковое,
само по себе, в отдельности от
предмета.
                                                                        37
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- …
- следующая ›
- последняя »
