Современные проблемы педагогической и юридической антропологии. Ронжина Н.В. - 96 стр.

добра и зла. Такое оценочное отношение - одна из форм связи правовых и моральных
систем.
      Мораль выступает одной из сторон правовых отношений, так как эти
отношения затрагивают коренные интересы людей и подлежат не только
юридическим, но и моральным оценкам.[29. С.84].
        Правовое сознание и правовая культура занимают самостоятельное место в
механизме правового регулирования. Для того чтобы право успешно функционировало
в общественной жизни, оно должно существовать не только в своей объективированной
форме (нормативно-правовых актах и т.д.), но и внутренне освоено каждой личностью,
пропущено через ее сознание, получить личностный смысл и значение в виде
определенных представлений, знаний, мнений, установок, выражающих отношение
людей к праву в целом, его отдельным нормам, законодательным и охранительным
органам и т.д.
      Правовая культура является неотъемлемой, хотя и специфической, частью
культуры общества в целом. Понятие культуры многозначно и получить полное
представление об этом явлении можно, только обобщив различные подходы к понятию
культуры. С точки зрения антропологического подхода культура понимается как
совокупность всех благ, созданных человеком, в отличие оттого, что создала природа.
      Обобщенно правовую культуру можно определить как совокупность всех
ценностей, накопленных человеком в правовой сфере. Однако правовая культура -
это во многом сравнительная характеристика, которая отражает уровень освоения и
использования правовых ценностей человеком.
      Правовая культура общества - это характеристика общества, показывающая
уровень развития основных элементов правовой системы, т.е. уровень развития
законодательства, юридической практики и общественного правосознания.[33].
      Все     многообразные     проявления
                                               Ý ë åì åí òû ï ðàâî âî é êóë üòóðû
правовой          культуры          можно
классифицировать.
                                                                               Ñ î ñòî ÿ í èå ï ðàâî ñî çí àí èÿ
      С точки зрения структуры правовой
культуры ее основными элементами
                                                                                  Ñ î ñòî ÿ í èå çàêî í í î ñòè
являются:
      • состояние правосознания;                                             Ñ î ñòî ÿ í èå çàêî í î òâî ð÷åñòâà
      • состояние законности;
      • состояние законотворчества;                                       Ñ î ñòî ÿ í èå þ ðèä è÷åñêî é ï ðàêòèêè
      • состояние юридической практики.

       Правовая культура, как уже говорилось, представляет собой оценочную
категорию. Поэтому представляется возможным говорить о высокой правовой
культуре, низкой правовой культуре и культуре среднего уровня.
       В зависимости от субъектов-носителей правовой культуры выделяют правовую
культуру личности и правовую культуру общества.
       Все, сказанное выше о проявлениях правовой культуры, в полной мере
относится к правовой культуре общества в целом.
       В литературе выделяют следующие показатели правовой культуры личности:

                                                             96