Диалог как основа человеческого существования - 7 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

1 ПОНЯТИЕ ДИАЛОГА В ТРУДАХ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ УЧЕНЫХ

При анализе представлений о диалоге в отечественной науке, внимание

студентов обращается на то, что долгие годы отечественная психология

оказывалась отрезанной от мировой науки и развивалась достаточно

обособленно. Пожалуй, только субъектный подход С.Л. Рубинштейна и

эпигенетическая теория Л.С. Выготского получили известность за рубежом

. Но в

целом, послереволюционное, особенно послевоенное, развитие отечественной

психологии привело к формированию специфического понятийного аппарата, и

многие идеи, созвучные гуманистическим, не были адекватно поняты и

интегрированы мировым научным сообществом.

Тем не менее, экзистенциальные и гуманистические идеи потому и

являются таковыми, что присутствуют в любой культуре, что находит отражение

во всей

психологической науке, в том числе и отечественной. Так, еще в 1916

году В.М.Бехтерев ставил проблему бессмертия, И.М. Сеченов – развития

психики «в реальных жизненных встречах» организма со средой. И.П. Павлов

писал, что человек – единственная система, сама себя поддерживающая,

восстанавливающая, направляющая и даже совершенствующая.

В 1925 году (внимание студентов обращается на

то, что К. Роджерс, в это

время еще учился в теологической семинарии и только шел к своей карьере) в

Лондоне на международном конгрессе Л.С. Выготский выступил с докладом

«Принципы социального обучения глухонемых детей в России», где отмечал, что

воспитывать надо всю личность, делая акцент на ее позитивности, а не

аппелировать к ее недостаткам и дефектам. На роль Л.С. Выготского в развитии

гуманистических идей в отечественной психологии следует обратить особое

внимание студентов. Наряду с разработкой проблем языка психологической

науки, методов анализа в психологии, Л.С. Выготский боролся с излишней ее