Диалог как основа человеческого существования - 37 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

общающимися друг с другом субъектами, образуют структурированное целое,

мир «смысла», который он называет «логосом». Любая психология, которая

отбрасывает смыслы, отрезает человека от его «интенциональных референтов», –

так сказать, кастрирует себя. Диалог без логоса – в действительности взаимный

монолог (псевдовстреча), в котором при этом отсутствует

самотрансцендирующее качество человеческой реальности. Общение-встреча в

широком

смысле слова позволяет осознать сущностную уникальность партнера –

основополагающую характеристику личностного бытия.

С ним согласен и Дж. Бюдженталь. Между «Я» и «Другим» существуют

отношения, взаимодействия, в том числе в форме диалога. «Я» и «Другой» –

взаимное отношение «отделенное-но-реляционное». «Я» относится к «Другому»

и соотносится с ним, «Другой» относится к «

Я» и соотносится с ним. «Я»

проникает в «Другого» и «Другой» проникает в «Я». Таким образом «Я» и

«Другой» обособлены и слиты одновременно. Однако, и в частной, и в

профессиональной жизни единственными критериями, которые определяют

желательность какой-либо коммуникативной активности, являются цель и

смысл. С этой интересной точкой зрения студенты

могут ознакомиться из работ:

Бьюдженталь, Дж. Искусство психотерапевта [Текст] / Дж. Бьюдженталь. – СПб:

Питер, 2001 или Братченко, С.Л. Экзистенциальная психология глубинного

общения: уроки Джеймса Бюдженталя [Текст] / С.Л. Братченко. – М.: Смысл,

2001.

Таким образом, завершая анализ изучения диалога в зарубежной

психологии, подчеркивается: уже в середине ХХ столетия в Германии, Франции,

Испании, США и в других странах целые философские направления

(экзистенциализм в разных его оттенках, персонализм, антропологическая

философия), с другой стороны, гуманистическая психология, сделали главным

предметом рассмотрение диалог как форму человеческих отношений, открыв в