Русские народные праздники. Рыбачева Л.В - 24 стр.

                                        24
Считалось, что она дае т «хорош ую » эне ргию . Поэтому бе рёзу сажали
около дома, чтобы в се мье бы ло благополучие , атакже для защ иты отмолнии.
Н а Т роиц у это де ре во ставили в избу. М олодёжь носила на голове ве нки из
бе рёзы .
       В ц е рковь ш ли с ц ве тами и пахучими травами в руках. Потом травы
вы суш ивали и хранили как сре дство отвсе возможны х боле зне й. Считалось, что
троиц кая зе ле нь обе ре гае тотгрозы . В этотде нь приня то бы ло проливать слёзы
на ц ве ты или бе рёзовы е ве тки, которы е де ржали во вре мя ц е рковной службы .
Бы ла и боле е се рьёзная причина плакать над ц ве тами. Считалось, что слёзы
смы ваю т гре хи: сколько гре хов за собой че лове к числил, столько ве точе к он
долже н бы л прине сти в ц е рковь (Подробно см. в Приложе нии: И . Ш ме лёв.
«Т роиц а»).

Т р о ицкие хо р о во ды
        В Т роиц у де вуш ки начинали водить хороводы , а ю нош и вы сматривали в
хороводах не ве ст. В дре вности хороводы занимали особое ме сто. В хороводе
сое диня лся тане ц , пе сня , музы ка и уме ние пре дставить се бе какую -нибудь
работу. Н а Т роиц у в хороводах участвовали исклю чите льно де вуш ки.
Т анц е вальны й рисунок хоровода бы л разнообразны м. Ш ли друг за другом
(гуськом), «зме йкой», образовы вали круг, кре ст, полукре ст, разны е фигуры .
Пе ли хороводны е пе сни:

Б е рёзынька куд рява я,
К уд рява я, мол ож а ва я,
П од т обою, бе рёзынька ,
Н е огонь горит ,
Н е ма к цве т ёт –
К ра сные д е вуш ки
В х оровод е ст оят ,
П ро т е бя, бе рёзынька ,
Всё пе сни поют .

       Н а Т роиц у пе кли кар авай, пле ли ве нки. К аравай засуш ивали в сухари и
сохраня ли до свадьбы - это бы ло залогом счастливой жизни в се мье . В е нки
де вуш ки тайно пе ре давали своим суже ны м. В е че ром ве нки бросали в ре ку.
Е сли ве нок поплы л – это благоприя тны й знак, е сли заве рте лся на ме сте -
свадьбы не буде т, начнутся нелады в се мье , утоне т– к сме рти.

Д ухо в Д е н ь
       Н а сле дую щ ий после Т роиц ы де нь, поне де льник, праздновали Д е нь
Свя того Д уха, Д ухов Д е нь. По народны м приме там, в этот де нь наступало
настоя щ е е ле то.
       Н е мц ы в Д ухов Д е нь вы гоня ли скот на пастбищ е . Сущ е ствовало много
обря дов у разны х народов: обливали друг друга водой , катались на лодках,
украш е нны х травой и ц ве тами. В Ге рмании и А встрии изготавливали из