ВУЗ:
Составители:
10
собственности, безопасности и сопротивления угнетению. Декларация
провозглашает презумпцию невиновности, свободу совести, свободное выражение
мнений, свободу печати, гарантии личных и иных прав граждан.
Как видно из изложенного, на становление прав человека решающее
влияние оказала естественноправовая доктрина, утвердившая приоритет прав
человека и определившая новые параметры взаимоотношений между индивидом и
властью. Характерно, что Билль о правах 1791 г. "был замешан на укоренившейся
в умах американцев идее недоверия к государственной власти, которой
органически присуще стремление к произволу и умалению прав подвластных. Эта
идея диктовалась всем историческим наследием граждан молодой республики, в
памяти которой еще не стерся произвол, чинившийся британском короной в
отношении своих политических и религиозных противников"
1
. Поэтому все
образовавшие Билль поправки составлены таким образом, чтобы ограничить
власть государства по отношению к индивиду. Декларация прав и свобод человека
и гражданина видит цель всякого политического союза в защите прав человека.
Такой подход — революционный поворот в общественном сознании:
индивид, ранее всецело подчиненный государству и зависимый от него,
приобретает автономию, право на невмешательство государства в сферу свободы
личности, очерченную Законом, и получает гарантии государственной защиты в
случае нарушения его прав и свобод.
Исторически права человека могли развиваться и в результате буржуазных
революций получить универсальный характер для ряда регионов мира, в
частности в Североамериканских Соединенных Штатах, Западной Европе,
благодаря постепенному прогрессу по пути к свободе, которая раскрепощает
личность и обеспечивает формальное равенство всех перед законом.
Господствовавшие до появления естественноправовых идей этатистские воззрения
ориентировали на подчинение индивида государству как верховной силе,
наделенной правом распоряжаться судьбами людей по своему усмотрению.
Естественноправовая концепция акцентирует внимание на свободе и автономии
личности, ее индивидуальности. Идея естественных прирожденных прав человека
призвана была поставить заслон всевластию государства, препятствующего
развитию свободы, индивидуализма и автономии личности, и заложила основы
правового государства.
Ценность естественно-правового учения состояла в опоре на нравственные
принципы и категории свободы, справедливости, человеческого достоинства и
счастья.
Высоко оценивая роль естественно-правовой доктрины в идеологическом
обосновании буржуазных революции, становлении прав человека, нельзя сказать,
что она была единственной и преобладающей в определении взаимосвязей
1
Права человека накануне XXI века. М., 1994. С. 245.
собственности, безопасности и сопротивления угнетению. Декларация
провозглашает презумпцию невиновности, свободу совести, свободное выражение
мнений, свободу печати, гарантии личных и иных прав граждан.
Как видно из изложенного, на становление прав человека решающее
влияние оказала естественноправовая доктрина, утвердившая приоритет прав
человека и определившая новые параметры взаимоотношений между индивидом и
властью. Характерно, что Билль о правах 1791 г. "был замешан на укоренившейся
в умах американцев идее недоверия к государственной власти, которой
органически присуще стремление к произволу и умалению прав подвластных. Эта
идея диктовалась всем историческим наследием граждан молодой республики, в
памяти которой еще не стерся произвол, чинившийся британском короной в
отношении своих политических и религиозных противников"1. Поэтому все
образовавшие Билль поправки составлены таким образом, чтобы ограничить
власть государства по отношению к индивиду. Декларация прав и свобод человека
и гражданина видит цель всякого политического союза в защите прав человека.
Такой подход — революционный поворот в общественном сознании:
индивид, ранее всецело подчиненный государству и зависимый от него,
приобретает автономию, право на невмешательство государства в сферу свободы
личности, очерченную Законом, и получает гарантии государственной защиты в
случае нарушения его прав и свобод.
Исторически права человека могли развиваться и в результате буржуазных
революций получить универсальный характер для ряда регионов мира, в
частности в Североамериканских Соединенных Штатах, Западной Европе,
благодаря постепенному прогрессу по пути к свободе, которая раскрепощает
личность и обеспечивает формальное равенство всех перед законом.
Господствовавшие до появления естественноправовых идей этатистские воззрения
ориентировали на подчинение индивида государству как верховной силе,
наделенной правом распоряжаться судьбами людей по своему усмотрению.
Естественноправовая концепция акцентирует внимание на свободе и автономии
личности, ее индивидуальности. Идея естественных прирожденных прав человека
призвана была поставить заслон всевластию государства, препятствующего
развитию свободы, индивидуализма и автономии личности, и заложила основы
правового государства.
Ценность естественно-правового учения состояла в опоре на нравственные
принципы и категории свободы, справедливости, человеческого достоинства и
счастья.
Высоко оценивая роль естественно-правовой доктрины в идеологическом
обосновании буржуазных революции, становлении прав человека, нельзя сказать,
что она была единственной и преобладающей в определении взаимосвязей
10
1
Права человека накануне XXI века. М., 1994. С. 245.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- …
- следующая ›
- последняя »
