Права человека. Саблин Д.А. - 8 стр.

      На последнем этапе распада первобытнообщинного строя, в эпоху
классообразовання, возникают нормы права. Однако, нормы права и права
человека — явления разновременные. Правовые системы большинства регионов
мира формируются в связи с крупными общественными разделениями труда,
ростом его производительности, которые создали возможность появления
избыточного продукта и сосредоточения общественного богатства в руках уже
сформировавшейся привилегированной верхушки, управляющей родовыми
организациями. Они были основаны преимущественно на методах насилия,
принуждения, применявшихся носителями верховной власти по отношению к
большинству общества. Уровень свободы был минимальный и охватывал
правящую верхушку. В таких условиях притязания индивидов на обеспечение
нормальной жизнедеятельности были нереальны. Люди видели в представителях
верховной власти ставленников Бога на земле либо просто владык, требовавших
беспрекословного подчинения.
      Формы рабовладельческого государства были разнообразны и определялись
различным соотношением сил между группировками господствующего класса
(военная, религиозная, бюрократическая верхушка), соотношением общественно-
частного, храмового и государственного секторов экономики, влиянием сословно-
кастовых перегородок. Своеобразной формой рабовладельческого государства
была деспотия, которая органично вырастала из замкнутости и малоподвижности
общинной жизни. Специфичной разновидностью рабовладельческого государства
явилась полисная форма, которая выступала в виде рабовладельческой
демократии, тирании, аристократии. Полисная демократия породила первые
ростки явления, которые могут быть названы "правами человека". Это связано с
возникновением определенного пространства свободы, которое создало условия
для равных политических прав у лиц, являвшихся гражданами. В VI в. до н. э.
Солон разработал Конституцию, стремившуюся закрепить элементы демократии и
установить право на привлечение к ответственности государственных
чиновников.
      Вклад в развитие гражданских свобод внесли римляне, которые ввели
разделение властей, приняли и разработали идеи естественного права.
      Само же употребление слова "свобода", как утверждают, появилось в XXIV
в. до н. э., когда правитель государства Шумера установил "свободу" для своих
подданных путем применения санкций к бессовестным сборщикам налогов,
защиты вдов и сирот от несправедливых действий людей, обладавших властью, и
запрета закабаления храмовых слуг первосвященниками1. В период средневековья
свобода была крайне ограниченна, поскольку феодальное общество — общество
всеобщей зависимости. Система внеэкономического принуждения, сословная
иерархия, бесправие большинства порождали произвол, культ силы,
8
1
    Права человека накануне XXI века. М., 1994. С. 271.