Экономика благосостояния. Теория и практика. Сафиуллин А.Р. - 14 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

Отметим, что экономисты классической школы рассматривали
благосостояние населения преимущественно как процесс создания богатства,
которое включает в себя продукты, необходимые для жизнедеятельности, а также
капитал, который употребляется в их производстве и состоит из всего того, что
необходимо для приведения в движение труда.
Если классическая школа главным образом рассматривала благосостояние
общества в целом (общественное, общее благосостояние или всеобщее
благополучие), то маржинализм (У. Джевонс, К. Менгер, Ф. фон Визер, В. Парето,
Л. Вальрас и др.) исследовал индивидуальное благосостояние с помощью
предельных экономических величин. В маржинальной теории благосостояния
получил развитие субъективный подход, основу которого составляла философия
утилитаризма.
Исходя из оценки самим человеком получаемой пользы и удовольствия, К.
Менгер рассматривал благосостояние как полноту удовлетворения его
потребностей, а также наличие или отсутствие в его распоряжении необходимых
благ. Стремление людей удовлетворить собственные потребности «настолько
полно, насколько это возможно при данном положении вещей», служит исходной
посылкой формирования благосостояния. В условиях совместного проживания
людей, когда имеются блага, надобность в которых превышает их доступное
распоряжению количество, «неизмеримое значение для благосостояния людей»
приобретает защита владения этими благами - собственность. Институт частной
собственности, по К. Менгеру, служит единственным практически возможным
условием разрешения проблемы «неограниченности прогрессирующего развития
человеческих потребностей» и ограниченности количества доступных благ,
является неотъемлемым элементом системы человеческого хозяйства. В связи с
чем, любые социальные преобразования следует направлять не на уничтожение
частной собственности, а лишь целесообразное распределение экономических
благ.
К. Менгер также обратил внимание на ряд существенных моментов в
движении человечества «от невежества и бедности к культуре и благосостоянию».
Речь идет о познании окружающего мира, благодаря чему устанавливаются
новые причинные связи между предметами и потребностями людей, и «возникают
новые назначения благ». Также важную роль играют исследование вещей,
«соединением которых в причинном процессе создаются предметы потребления»,
и превращение их в «блага высшего порядка» (средства для производства
предметов потребления), и, наконец, подчинение выявленных причинных связей
власти человека
22
.
В рамках маржиналистской концепции благосостояние человека,
определяемое полнотой удовлетворения его потребностей, изначально
рассматривалось с позиций экономики «изолированного Робинзона Крузо»,
Менгер, К. Основания политической экономии / К. Менгер. - Одесса, 1903. С. 26, 29, 55, 56, 76.
13

Страницы