Экономика благосостояния. Теория и практика. Сафиуллин А.Р. - 15 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

которая не испытывает влияния социальной и экономической власти. В такой
«простой экономике» каждый индивид стремился максимизировать собственное
благосостояние, извлекая наибольшую полезность из потребляемых благ. Что
признавалось справедливым для отдельного индивида, полагалось применимым и
ко всему обществу, независимо от его организации. Поэтому и общественное
благосостояние определялось в соответствии с формулой И. Бентама.
Л. Вальрас, доказавший возможность существования ситуации всеобщего
рыночного равновесия в условиях совершенной конкуренции, допускал
неравенство фактического положения людей в обществе. Но он же выдвинул
принцип равенства возможностей, отмечая, что по отношению к государству все
должны быть равны. Если политика «laissez faire» отвечает возлагаемым на нее
надеждам в области производства (невмешательство в действия индивидуума
приведут к правильным пропорциям между различными составными частями
экономики), то в сфере распределения на первый план выступает принцип
справедливости . Поэтому произведенное в обществе богатство должно быть
справедливо поделено, чтобы не было ни экономического беспорядка, ни
расстройства нравственности. Государство должно давать возможность получить
образование, обеспечивать эффективное функционирование механизма
конкуренции, который приводит экономику к устойчивой ситуации всеобщего
равновесия, поощрять потребление и производство полезных вещей,
гарантировать стабильность денег.
Начало «новой» теории благосостояния, отличной от предшествующего
этапа, связано с именем В. Парето, который в своей работе «Курс политической
экономии» отказался от допущения измерения получаемой каждым человеком
полезности и их сопоставления. В качестве способа выявления индивидуальных
полезностей В. Парето предложил шкалу предпочтений, то есть ранжирование
благ индивидом по степени предпочтения. При таком подходе важнее совокупное
удовольствие, которое получает от приобретенных благ человек, чем возможные
количественные изменения в степени его удовлетворения.
В. Парето также предложил критерий оптимальности применительно к
системе всеобщего равновесия Л. Вальраса. Суть критерия состояла в том, что
достигнутый уровень общественного благосостояния считается оптимальным,
если благосостояние ни одного человека не может быть повышено (посредством
любого возможного перераспределения ресурсов или готовых продуктов) без того,
чтобы при этом не был причинен ущерб благосостоянию кого-либо другого. Это
Такой подход соответствовал предложенной Л. Вальрасом системе экономической теории, состоящей из чистой
теории, прикладной экономики и социальной экономики. При этом объектом изучения чистой теории он считал
раскрытие основных законов, выявить внутреннее содержание которых и проникнуть в их сущность можно только
путем изучения фактов, пренебрегая моральными соображениями. Прикладная экономика, по Л. Вальрасу, является
выражением человеческой воли, она связана с изучением общественного богатства с точки зрения промышленного
производства. И, наконец, есть социальная экономика, которая изучает общественное богатство с точки зрения его
распределения, то есть тех условий, «которые делают присвоение общественного богатства законным или
незаконным». (См.: Негиши, Т. История экономической теории / Т. Негиши. - M.: Аспект-Пресс, 1995. С. 289, 290).
14

Страницы