История России с древнейших времен до наших дней. Сапожникова Н.Д. - 16 стр.

UptoLike

Составители: 

16
ней нет, пойдите княжить и владеть нами».
23
Первыми приглашенными
норманнскими князьями стали Рюрик
24
, Синеус и Трувор
25
. Первый
вокняжился в Новгороде, второй - в Белоозере, третий - в Изборске. Рюрик
стал основателем первой правящей династии на Руси.
26
С их княжения
начался варяжский этап становления Древнерусского государства, который
растянулся на десятилетия и даже на века, постепенно накапливая черты
государственности. Держава Рюрика, объединенная не столько силой
оружия, сколько общими интересами славянских, финских племен и
пришлых варяжских воинов, уже переросла рамки племенного союза,
обладала некоторыми чертами государства. Сидевшие в городах правители
Синеус и Трувор не только обеспечивали безопасность окрестного
населения, собирали с него дань, предотвращали племенные конфликты, но и
пытались упорядочить общественную жизнь, подчинить ее единым для всей
округи нормам. По сообщению летописи братья Рюрика правили не
самочинно, а в соответствии с волей старшего брата. Иными словами Рюрик
выступал как верховный правитель, а его братья как наместники -
представители князя, обладавшие ограниченным суверенитетом над
подвластными землями.
23
Ключевым здесь является понятие «наряд», которое по-разному трактуется
историками. Одни историки рассматривают его как «порядок» и считают, что
варяжские князья нужны были для примирения враждующих славянских
племен. Другие понимают это слово, как «ряд», «договор», «распоряжение»,
утверждая, что цель приглашения - создать в славянских землях надплеменную
управленческую структуру. В.Ключевский полагал, что славяне рассматривали
варягов как наемную военную силу. Многие историки вообще не признают
версию летописца о добровольном призвании и мирном пришествии варягов в
земли славян. Они считают, что это было насильственное вторжение, с которым
вели борьбу и славянские и финские племена. В результате варяжское
нашествие закончилось не завоеванием славянской территории, а растворением
варягов среди местного населения.
24
Рюрик правил с 862 по 879 гг. (в том числе с 864г. после смерти братьев и в их
землях).
25
Приверженцы крайнего антинорманнизма отрицают историчность Рюрика.
Другие считают вымышленными фигуры Синеуса и Трувор, утверждают, что
выражение «…сине хус трувор» в переводе с древнешведского означает «…с
домом и дружиной», а не имена собственные.
26
Среди ученых нет единства и по вопросу о происхождении названия «Русь»,
однако уже доказано, что это термин не славянского происхождения.
Первоначально «Русь»- это варяжское племя, из которого вышли первые князья.
Затем это слово получило сословное значение - высший класс, княжеская
дружина из варягов. Позднее «Русь» стала означать географическое название.
Впервые выражение «Русская земля» появилось в договоре Игоря с Византией
945г. применительно к Киевской области. В XI - XII вв. «Русью» стали называть
всю территорию, подвластную русским князьям со всем христианским
славянским населением, т.е. термин приобрел политическое значение.
                                                                                    16

     ней нет, пойдите княжить и владеть нами».23 Первыми приглашенными
     норманнскими князьями стали Рюрик24, Синеус и Трувор25. Первый
     вокняжился в Новгороде, второй - в Белоозере, третий - в Изборске. Рюрик
     стал основателем первой правящей династии на Руси.26 С их княжения
     начался варяжский этап становления Древнерусского государства, который
     растянулся на десятилетия и даже на века, постепенно накапливая черты
     государственности. Держава Рюрика, объединенная не столько силой
     оружия, сколько общими интересами славянских, финских племен и
     пришлых варяжских воинов, уже переросла рамки племенного союза,
     обладала некоторыми чертами государства. Сидевшие в городах правители
     Синеус и Трувор не только обеспечивали безопасность окрестного
     населения, собирали с него дань, предотвращали племенные конфликты, но и
     пытались упорядочить общественную жизнь, подчинить ее единым для всей
     округи нормам. По сообщению летописи братья Рюрика правили не
     самочинно, а в соответствии с волей старшего брата. Иными словами Рюрик
     выступал как верховный правитель, а его братья как наместники -
     представители князя, обладавшие ограниченным суверенитетом над
     подвластными землями.



23
   Ключевым здесь является понятие «наряд», которое по-разному трактуется
историками. Одни историки рассматривают его как «порядок» и считают, что
варяжские князья нужны были для примирения враждующих славянских
племен. Другие понимают это слово, как «ряд», «договор», «распоряжение»,
утверждая, что цель приглашения - создать в славянских землях надплеменную
управленческую структуру. В.Ключевский полагал, что славяне рассматривали
варягов как наемную военную силу. Многие историки вообще не признают
версию летописца о добровольном призвании и мирном пришествии варягов в
земли славян. Они считают, что это было насильственное вторжение, с которым
вели борьбу и славянские и финские племена. В результате варяжское
нашествие закончилось не завоеванием славянской территории, а растворением
варягов среди местного населения.
24
   Рюрик правил с 862 по 879 гг. (в том числе с 864г. после смерти братьев и в их
землях).
25
   Приверженцы крайнего антинорманнизма отрицают историчность Рюрика.
Другие считают вымышленными фигуры Синеуса и Трувор, утверждают, что
выражение «…сине хус трувор» в переводе с древнешведского означает «…с
домом и дружиной», а не имена собственные.
26
   Среди ученых нет единства и по вопросу о происхождении названия «Русь»,
однако уже доказано, что это термин не славянского происхождения.
Первоначально «Русь»- это варяжское племя, из которого вышли первые князья.
Затем это слово получило сословное значение - высший класс, княжеская
дружина из варягов. Позднее «Русь» стала означать географическое название.
Впервые выражение «Русская земля» появилось в договоре Игоря с Византией
945г. применительно к Киевской области. В XI - XII вв. «Русью» стали называть
всю территорию, подвластную русским князьям со всем христианским
славянским населением, т.е. термин приобрел политическое значение.