История России с древнейших времен до наших дней. Сапожникова Н.Д. - 70 стр.

                                                                               70

      монастыри. Монастырям было запрещено покупать земельные владения у
      служилых людей, принимать их в заклад на « помин души».
           . Реформы Избранной рады основывались на традиционном для
      русского общества синтезе государственно-монархического и корпоративно-
      земского начала. В перспективе их продолжение могло оказать существенное
      влияние на переход к европейской модели развития. Дальнейшие события
      показали, что такая направленность преобразований не устраивала Ивана IV.
      В начале 1560-х годов он отказался от сотрудничества с Избранной Радой и
      ввел опричнину. В узком смысле слова опричнину следует понимать как
      особую территорию, удел царя. В широком понимании – как политику, как
      систему внутриполитических мер репрессивного характера.175 В научной
      литературе существуют различные объяснения феномена опричнины.
      Н.Костомаров обусловливал политику опричнины психическим нездоровьем
      царя, охваченного манией величия и манией преследования.176 Другие
      историки склонны придавать опричнине более широкий политический
      смысл. С.Платонов назвал опричнину «совокупностью мер, направленных на
      родовую аристократию», против потомства удельных князей с целью
      лишить их традиционных прав и преимуществ177 и укрепить сословную
      опору монархии дворянство. В.Ключевский видел в опричнине орудие
      борьбы царя с боярством. Он называл ее «высшей полицией по делам
      государственной измены», цель которой «состояла в том, чтобы истребить
      крамолу, гнездившуюся в Русской земле, преимущественно в боярской
      среде». 178 Современный историк В.Кобрин в противовес сложившейся
      традиции заявил, что «опричнина не была антибоярским мероприятием. 179
175
    М.Шувалов выделил несколько этапов опричных репрессий. Первоначально
они были направлены против высшей элиты .В 1565г. в ссылку было
отправлено 100 из 282 княжат с одновременной конфискацией родовых вотчин.
Затем очередь дошла до бояр и земских дворян .Только по делу боярина
И.Федорова в 1568г. было казнено 500 человек. В 1569г. была уничтожена вся
семья Старицких и задушен митрополит Филипп. Зимой 1570 г. был учинен
Новгородский погром ,число жертв которого достигло 10-15 тысяч человек, а
летом страшной расправе подверглась Москва. Замыкали кровавый террор казни
самих создателей опричнины- отца и сына Басмановых, князя А.Вяземского,
М.Черкасского и др. Деревянко А.П. Шабельникова Н.А.История России:
учебное пособие. М.: Проспект, 2007. С.88-89.
176
    Историк отмечал что, царь с раннего детства «был одарен в высшей степени
нервным темпераментом, для забавы бросал с крылец или вышек животных и
тешился их муками». Казни доставляли ему удовольствие и в юности. Первый
смертный приговор он вынес в 13 лет, когда приказал убить ненавистного ему
боярина князя А.Шуйского. « Кровь разлакомила царя, он долго лил ее с
наслаждением и лил до тех пор, пока ему не приелось этого рода развлечение».
Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей.
М.: Мысль, 1993. С.249, 285.
177
    Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. С.196.
178
    Ключевский В. Курс лекций по русской истории. С.169.
179
    При этом он привел ряд веских аргументов. Законотворческая деятельность
Боярской думы направлялась на централизацию страны. Инициаторами