История России с древнейших времен до наших дней. Сапожникова Н.Д. - 72 стр.

                                                                               72

      например, видел будущее России в реализации восточной              модели
      Османской империи, в установлении самодержавия, не ограниченного ни
      законом,181 ни обществом, опирающегося только на бюрократию и армию.
      Были и другие концептульные предложения. Современник И.Пересветова
      Петр Рареш рекомендовал царю обратиться к опыту европейских стран и
      строить светское национальное государство по западному образцу. Анализ
      уже первых шагов в политике Ивана IV свидетельствует, что он сделал выбор
      в пользу самодержавной формы правления. В 1547г.          он принял титул
                       182
      венчанного царя , государство переименовал в царство, Москву - в
      царствующий град, а население превратил в своих подданных. Царь не
      воспринимал серьезно европейский парламентаризм. Его возмущало,
      например, что английская королева Елизавета обсуждала с «мужиками»
      важнейшие государственные дела и от воли парламента зависела ее
      политика183. Земские Соборы эпохи Ивана IV по сути были декоративными
      органами власти, созывались всего три раза184, по инициативе самого царя, и
      принимали угодные ему решения. Молодой царь также не хотел признавать
      сложившуюся традицию опоры власти на Боярскую Думу. Он видел, что
      боярство добивалось того, чтобы по праву своего происхождения занимать в
      централизованном государстве ключевые посты и, не желая этого,
      предпочитал опираться не на нее, а на круг преданных ему лиц - Избранную
      раду. Реформы Избранной рады, несмотря на многие прогрессивные
      стороны, также объективно содействовали укреплению самодержавия.
      Большинство из них были направлены на ослабление роли боярской

181
    Историк Нефедов С.А. считает, что предлагаемая модель и была
реализована в ходе опричнины. Опричный двор царя копировал «двор»
султанов, деление страны на опричнину и «земщину» соответствовало делению
на «Хассе» и «дивани», «вывод» князей и бояр из их имений, как и турецкий
«сургун» сопровождался огосударствлением земель, раздачей их воинам-
дворянам, наказания преступников напоминали ужас восточных казней.
Нефедов С.А. Реформы Ивана III и Ивана IV: Османское влияние //
Вопр.истории. 2002. №11.С.30-54.
182
     На иерархической лестнице государственных титулов на нижней ступени
помещались титулы «принц», «герцог», «великий князь» (стоящий ненамного
выше простого князя). На второй ступени находился титул «король», а на самой
верхней - «царь», переводимый как император. Императорами называли
правителей Рима, Византии, восточных ханов. Иван IV, получив титул
венчанного церковью царя, поставил себя выше европейских королей,
становился равным императору Священной римской империи и был на равных с
ханами-царями.
183
     В одном из писем Елизавете он писал: «и мы чаяли того, что ты на своем
государстве государыня и сама владеиш, и своей государьской чести смотриш, и
своему государева прибытка… Ажно у тебя мимо тебя люди владеют, и не
только люди, но и мужики торговые, и о наших о государьских головах, а и о
честех, и о землях прибытка не смотрят, а ищут своих торговых прибытков. А
ты пребываеш в своем девическом чину, как есть пошлая девица». Цит.по кн.:
Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России. М.: Наука,1988. С.98.
184
    в 1549, 1566 и 1584 гг.